بیمه تامین اجتماعی همگانی

تنها راه حل مبارزه با بیکاری است.

طبق قانون، بیمه کردن همه افرادی که کار می کنند، اجباری است و کسانی هم که :کار نمی کنند باید بیمه بیکاری بگیرند.

بنا بر این جامعه ما دارای دو دسته مردم هست: یا کار می کنند یا نمی کنند. آن هایی که کار می کنند، باید بیمه شوند و آن هایی که کار نمی کنند، یا نمی توانند کار کنند باید: از مزایای بیمه استفاده کنند. لذا اینهمه تبلیغات برای بیکاری، یا تصویب بودجه های کلان برای اشتغال، لازم نیست بلکه فقط باید:دایره  شمول بیمه تامین اجتماعی را، کامل کرد که حتی بیمه سلامت را هم، شامل می شود.

    باید قبول کرد که در ایران، ملت مانند خانواده دولت است. نمی شود هروقت دولت کار دارد، از ملت کار بکشد ولی وقتی ملت کار دارد، بگوید ردیف نداریم! بودجه نداریم آئین نامه نداریم . البته خیلی ها پر رویی می کنند، و می گویند قانون نداریم!

چطور؟ قانون داریم همه باید رای بدهند! همه باید خدمت سربازی کنند، همه باید از مملکت با جان ومال خود دفاع کنند! ولی قانون نداریم آن ها تحت پوشش در آمد های دولت باشند؟ و از محل در آمد دولت ممر در آمدی داشته باشند؟

واقعیت این است که دولت در ایران، از همه دولت های دنیا حجیم تر، و بزرگ تر است و: کاری هم نمی شود کرد. زیرا برداشت مردم از دولت در ایران، با دیگر کشورها فرق می کند. در تمام کشورها، مردم با دولت خود سرجنگ دارند. و برعلیه آن شورش می کنند.

    ولی درایران رهبری را مانند: پدر خانواده دوست دارند. و دولت را نان آور خود می دانند. و این در روایات اسلامی هم هست: که (المال مال الله و الخلق عیال الله) مردم مانند خانواده خدا هستند. و خدا متکفل روزی آن ها است. و دولت در ایران هم، مشروعیت خود را از خدا می گیرد. و نباید تصور کرد که: این مشروعیت فقط سیاسی است و: جنبه اقتصادی و رفاهی ندارد.

برابر آمار رسمی 4میلیون: کارمند دولت 4میلیون کارمندان لشکری، و 6میلیون بازنشسته لشکری و کشوری هستند. اگر هرکدام 4نفر تحت تکفل داشته باشند56میلیون نفر، فقط از دولت درآمد دارند. اگر مدد جویان کمیته امدا و بهزیستی را هم، اضافه کنیم، فقط 10میلیون نفر از این دایره بیرون می مانند. بنابراین همه بیکاری ها و سخت گیری ها، برای این ده میلیون نفر است . خدا را خوش نمی آید این: ده میلیون نفر هم بیمه نباشند.

    البته این ده میلیون نفر هم، مدارک غیرقانونی خواسته شده از بیمه را ندارند! والا شرایط بیمه شدن را دارند. آن ها اغلب در کار های خانگی، و مشاغل زیر زمینی هستند، و بالاخره زندگی خود را می گذرانند. ولی سازمان تامین اجتماعی، از آنان مجوز کار و: اجاره نامه دارای کد رهگیر می خواهد!

واگر هم نیاورند، بدون آنکه آن ها را بیمه کند، سال به سال جریمه می کند و اگر جریمه ها راهم ندهند، هرماه 2درصد بهره یا جریمه دیر کرد می گیرد. و خلاصه کاری می کند که: زیر زمینی ها زیر زمینی تر و: کم در آمد ها بی خانمان تر شوند.

وقتی دولت به بیش از 16میلیون نفر، حق بیمه سهم کار فرما می دهد، و آنان فقط با پرداخت 7درصد، بیمه تامین اجتماعی می شوند، یا 8ونیم درصد بیمه باز نشستگی می شوند، گناه این خرده پاها که: روی پای خود ایستاده اند، آواره کردن آن ها نیست. دولت باید همه را به: یک چشم نگاه کند.

Tüm sosyal güvenlik sigortası 

Tek çözüm işsizlikle mücadele etmektir. 

Yasaya göre, işe yaramaz tüm sigorta zorunludur çalışan kişilerin ve bu işsizlik sigortası almak için. 

Bu yüzden toplumda insanların iki grup var: onlar işe ya da değil. Işleyenleri, sigortası var ve çalışmıyor veya yararları kullanmayacaktır çalışamaz olanlar. O kadar işsizlik veya istihdam için büyük bütçeler için propaganda, ancak gerekli olacaktır: daire, sigorta, sosyal güvenlik, sağlık sigortası bile tamamlanır dahil dahildir. 

     Biz İran milleti devlete aile gibi olduğunu kabul etmek gerekir.Hükümet çalışıyor, ama insanlar ne zaman iş için insanları öldürmek değil zaman, satır olmaz demek! Biz bütçe tüzük yok.Süpernatant çok dolu olduğunu ve hiçbir yasa yoktur derler! 

Nasıl? Hukuk, hepimiz oy gerekir! Tüm askerlik, onlar kır hayatından mülklerini savunmak gerekir! Ama devletin hukuku kaplıydı değil mi? Ve bir yerde onların gelir kaynağı oldu? 

Bunu yok: Aslında İran hükümeti, hantal ve büyüt dünya hükümetleri olduğunu. Diğer ülkeler ile İran hükümetinin nüfusu, farklı olduğundan. Tüm ülkelerde, insanlar hükümeti ile savaştı. Ve buna karşı ayaklandı. 

     Ama İran'ın dini lideri böyle baba gibi. Ve onların devlet için breadwinners. Bu İslami gelenekleri: Allah'ın (a) aile. Ve Allah'ın hükümleri özleri.İran hükümeti ve meşruiyetini Tanrı'dan gelir. Ekonomik yönden değil, refah: Ve bu meşru bir siyasi Sadece olduğunu düşünmemelidir. 

4 milyon kez resmi rakamlar: 4 milyon kamu çalışanları, sivil ve askeri ordu personeli, ve 6 milyon emekli. Da bakmakla yükümlü 4 kişi, 56 milyon insanı, hükümetten sadece kendi geliri olacaktır. Eğer arayanlar Relief ve Refaha yardım ederseniz, sadece 10 milyon kişi çemberin dışında kalan ekleyin. Milyonlarca insanın onlarca için son işsizlik ve şiddeti,. Allah on milyon insan sigortalı olmayan hoş geldiniz değildir. 

     Elbette, talep insanlar, sigorta belgeleri milyonlarca onlarca yasadışı değildir! Aksi takdirde, kendi sigorta koşulları. Genellikle ev ve iş yerden çalışmak ve nihayet hayatlarını geçirmek. Ancak, sosyal güvenlik, onlar izin çalışmak ve bir izleme kodu olurdu kira! 

Onlar yıl sonra değil, onlar olmadan sigorta, yıl yapmak ve bile ince ayda% 2 çok geç olacak yeterli cezalar, faiz veya ceza değilse. Ve bu işin özeti: bodrumlarda, yeraltı: daha düşük gelirli ve evsiz. 

Bir devlet 16 milyondan fazla insanı, primi işveren, vardır ve onlar sadece yüzde 7 ödeme yaptığınızda, sigorta, Sosyal Güvenlik veya sekiz ve sigortalı emeklilik yüzde yarım küçük ayakları suçlu olan kendi standında olduğunu, onları yerinden değil.Hükümet bir göz görünüm yapmak gerekir. 

نگرش جهانی به جای نگرش روستایی

نزدیک به چند سال است که، در مراسم بزرگداشت پرفسور حسابی، شرکت می کنم همیشه این سوال برایم بوده که: چرا با اینکه همه مسئولین در این مراسم، سخنرانی می کنند ولی برای ایشان، کار بزرگی صورت نمی دهند؟ اوایل فکر می کردم شاید بخاطر: عقاید ملی گرایانه و مصدق دوستی او بوده، و یا اینکه چون وزیر فرهنگ : رژیم شاه بوده، زیاد به او بها نمی دهند.

   ولی امروز متوجه یک موضوع شدم، که ناچار باید بگویم: بزرگترین مانع مطرح شدن پرفسور، اندیشه روستا گرایانه متصدیان آن ها است. در واقع آن ها با کمال تواضع باید گفت، می خواهند دنیا را در منزل شخصی ایشان! در تهران و یا در روستای زادگاهشان در تفرش، خلاصه کنند در حالیکه، باید برعکس باشد و تفکر جهانی استاد، دقیقا دیدگاه و نظرگاه جهانی داشته باشد.

این امر ظاهرا ساده، آنقدر مهم است که تاکنون در این 22سال ، مانع از دعوت شخصیت های جهانی، و یا معرفی ایشان در: سازمان ها جهانی شده است. البته بطور خود جوش برخی دانشگاه ها ، و شخصیت ها کارهایی بنام استاد انجام داده اند، ولی بصورت هرمنوتیک و سازمان یافته نبوده، زیرا هم و غم متولیان این بوده که: مردم تهران را جمع کنند و به تفرش ببرند!

 البته فرزند ایشان گفتند که: ما طرحی به نهاد ریاست جمهوری دادیم، تا ایران هرسال برنده جایزه نوبل شود، و بعنوان یک کشور با فرهنگ مطرح شود. ولی پله های معاونت فناوری، آنقدر زیاد است که هنوز نتوانسته ایم پیش: معاون رئیس جمهور برویم!

ایشان همچنان گفت: پدرم به بیش از ده زبان آشنایی کامل داشت، و حاشیه هایی بر متون کتب مختلف را، به دستخط استاد نشان داد و گفت: اصلا یکی از شعر های حافظ، ترجمه ده فرمان بودا است!

دکتر غفوری فرد هم گفت: من شاگرد و دستیار ایشان بودم، و اگر همان 50سال پیش به حرف استاد گوش می دادند، همان موقع صاحب انرژی هسته ای شده بودیم! و این دردسر ها را نداشتیم.

دکتر باهر هم نظریه مازلو را، به شکل اسلامی پیاده کرد و به نام معاش (نیاز های فیزیولوژیک)معراج (نیازهای متعالی)اسرا (جهان اندیشی ) بعثت(موقعیت اجتماعی ) را بیان کرد. وی گفت پیامبر هم این مراحل رشد را داشت، پرفسور حسابی هم همینطور.

بهرحال پیشنهاد ما این است که: بجای تکرار سخنرانان در 22سال ، هرسال از یکی از کشورها، یا از هرکشوری دانشمندان متفاوت، دعوت شوند تا سخنرانی کنند. حتما اصرار هم نباشد که: در خانه استاد برگزار شود. باید مانند کنگره پزشکی یا دندانپزشکی، با شکوه تمام در سالن اجلاس سران برگزار شود. و یا هرساله یکی از کشورها میزبان باشند.

چرا که استاد تنها متعلق به ایران  نیست، بلکه اندیشه و تفکرات او برتر از تفرش و تهران است. و باید دنیا بداند که ایران چه اعجوبه هایی دارد. اگر غربی ها به عرضه داشتن اندام زنان زیبا و: عریان خود می نازند، مردان ایران تفکری زیبا و عریان دارند.

باید بدانند که فرار مغزها، گرچه برای ایران خسارت مالی دارد. ولی نشان می دهد که ایران چه کالاهای با ارزشی برای عرضه به جهان دارد. کشورهایی که لنگ و پاچه یا سینه و مو! صادر می کنند باید شرمنده باشند نه، کشوری مثل ایران که دانشمندان آن را، روی دست می برند و در کشور خود، جای می دهند و احترام می گذارند. اینها گرچه مانند پرفسور حسابی، ممکن است جرات برگشتن به ایران را نداشته باشند. اما قلب خود را به پرفسور حسابی ها پیوند زده اند..  

Kırsal tutumlar küresel yaklaşım yerine 

Onlara tüm olayı sorumlu olanlar, ancak konuşmak rağmen, onlar büyük bir iş yapmış neden, Profesör aritmetik, anısına hep soruyorum, hangi Yaklaşık kaç yıl? Belki erken idealleri düşünce ve milliyetçi Musaddık arkadaşı, ya da Kültür Bakanı: Şah onun için çok maliyetli değil. 

    Ama bir şey o profesör yükselterek en büyük engel, bir köy-odaklı operatörler düşündüm söyleyebilirim ki, bugün fark ettim. Gerçekten mükemmel bir tevazu ile söylenebilir, dünya kendi evinde olacak! Tahran'da veya Tafresh kısa bir süre içinde kendi ev köyünde ters olmalı ve küresel düşünce tam perspektifi ve dünya görünümü bir profesör. 

Bu kişilik dünyayı yapılan davet ve organizasyonlar dünyaya tanıtarak, bu 22 yıl içinde basit ama çok önemli görünüyor. Ancak, bazı kendiliğinden Üniversitesi ve master karakterleri işler yaptık, ama onlar organize ve hermenötik, hem veli üzgün insanlar olarak Tahran'da bir araya gelmiş ve Tafresh almak! 

  Ancak, oğlu dedi: Biz başkanlığına bir öneri, yılda İranlı Nobel ödüllü yapmış ve ülkenin kültürünün biri olarak kabul edilir. Ama Yardımcısı merdiven, henüz başkan yardımcısı gitmek o kadar büyük var! 

O da daha bir düzine dilde farkında olduğunu söyledi ve edebiyatı üzerine çeşitli kitaplar marjları, usta el yazısı ve Hafız'ın şiirinde hiç kimse, On Emir Buda tercüme dedi! 

Dr Ghafouri Fard Ben onun öğrencisi ve asistanı oldu ve öğretmen, 50 yıl önce ne vardı dinler ise, nükleer enerji vardı aynı zaman olduğunu söyledi! Ve bu onları rahatsız etmedi. 

Dr Baher Maslow'un teorisi, canlı (fizyolojik ihtiyaçlar) Yükseliş (manevi ihtiyaçları) mahkumların (Seminer) belirtildiği gibi misyonu (sosyal statü) adına uygulandığı gibi. O zamanda da, profesör hesabı bu aşamaları vardı dedi. 

Ancak, bizim öneri yerine 22 yıl içinde hoparlörleri tekrarı, ülkeden, her ülkenin veya farklı bilim adamları her konuşmaya davet olmasıdır. Eğer öğretmenler evde yapılacak ısrar etmiyoruz emin olun. Kongre oditoryum yapılacak tüm Zirvesi tepesi, tıp veya diş hekimliği gibi ihtiyacı var. Ve onların ev sahibi ülkenin her biri. 

Öğretmen sadece İran'a değil, çünkü o örnekleme ve Tahran'ın daha iyi düşündüm. Ne dünya şunu bilmeli İran bir canavar olduğunu. Kaynağı batı ekstremite güzel kadın varsa: çıplak, sevimli güzel ve çıplak erkek düşündüm. 

İran için mali zararı olmasına karşın, beyin göçü olduğunu biliyoruz. Ama ne kadar değerli mal İran gösteri dünyasına sunmak için. Topal bacak ya da göğüs saçlarını Ülkeler! Sayı bilim adamları ile İran gibi bir ülke, utanmamalıyız, yandan ve onların yerine ve saygı vardır. Onlar aritmetik profesör gibi olsa İran'a dönmek için cesareti olmayabilir. Ama onların kalpleri hesap Prof aşılanmıştır ..

اسیب شناسی: پیر دخترها

یکی از معضلات امروز جامعه ما، وجود دختران ازدواج نکرده در: سنین 30تا 35 سالگی است. که اصطلاحا به پیر دخترها مشهور هستند.

تنها راه نجات آن ها هم ، ازدواج اجباری یا رندوم است.

در زمان پیامبر هم، وقتی ایشان می دید که دختری ازدواج نمی کند، در مسجد حاضر می شد و: از سوی آن دختر از پسران خواستگاری می فرمود.

علت ایجاد 7میلیون دختر دم بخت هم ، به موارد زیادی برمی گردد.یکی از آن ها کمبود مردها است.زیرا با شروع انقلاب اسلامی، محیطی به وجود آمد که دیگر مردم، نمی ترسیدند فرزندشان دختر باشد. لذا دختر زا ها ارج و قرب پیدا کردند. و حتی در برخی جاها، روایت نقل می شد : یکی از نشانه های آخرالزمان، دختر دار شدن زیاد علما و: افراد با ایمان است.

 با زیاد شدن تولد دخترها، آمار روند قبلی به هم خورد و: تعادل جدید هم ایجاد نشد . یکی از علل نبود تعادل،  بی توجهی پدران به تربیت فرزندان بود. که البته معلول عواملی چون: شرایط انقلاب و جنگ بود. اکثر کسانی که مومن بودند، صاحب فرزند دختر می شدند و: از این قضیه شادمان هم بودند .بعد هم لازم می شد، سریع به جبهه می رفتند. و یا در فعالیت های انقلابی شرکت می کردند. لذا دقیقا عمر پیر دختر ها، به عمر انقلاب است. یعنی معمولا بالاتر از سی و پنج سال ندارند. البته اهمیت دادن به دختر ها، رشد فمینستی و تغییر فرهنگ را هم، به دنبال داشت.تغییر فرهنگ ها به این دلیل بود که: دیگر پسر زا بودن برتری محسوب نمی شد .

از نظر اسلام و احادیث هم همینطور است. فرقی بین تولد دختر و پسر نیست و: همانطور که باب شده بود، می گفتند مهم نیست دختر باشد یا پسر، مهم سالم بودن نوزاد است. و این احترام ها برای برخی ها، توهم به وجود آورد و: با توجه به موقعیت اجتماعی به دست آمده، از لحاظ تحصیل و شغل، به یک ناسیونالیسم جنسیتی یا: اپار تاید فمینیستی روی آوردند. و واقعا امر بر آن ها مشتبه شد که: دوران مرد سالاری به پایان رسیده و: دوران زن سالاری یا زن ذلیلی آغاز شد.

    اکنون به یک تعادل در این زمینه نزدیک شدیم، و دیگر از شعار های تند فمینیستی خبری نیست. و بهترین راه ارامش فکری جامعه، تسلیم در برابر احکام الهی است. که نه مرد سالاری است، نه زن سالاری به گفته استاد شهید مطهری، هر تساوی عدالت نیست و: هر عدالتی به معنی تساوی نیست. شاید برابری مثلا بین بزرگ و کوچک، ظلم بر آن ها باشد.

اکنون که جو آرام شده، باید فکری برای 12 میلیون جوان عزب کرد. البته مشوقها تا بحال استفاده شده، ولی کافی نیست. برای انجام هرکاری دوبال نیاز است: تشویق و تنبیه. استفاده یکطرفه از تشویق، باعث همین توهمات می شود. صمد بهرنگی می گوید : وقتی بچه ای در کلاس شلوغ کرد، باید او را سرجایش بنشانیم، نه اینکه روی سرمان بگذاریم.

حالا هم وقتی به جوان ها می گوییم: وام ازدواج می دهند! آن ها می گویند:واقعا وام ازدواج،  پول پیش خانه یا :خرج عروسی و یا خرید جهیزیه را کفاف می دهد؟ لذا هرنوع مشوقی، کارایی خود را ازدست داده و: باید قسمت تنبیهی آن مورد توجه قرار گیرد . خیلی از دختران یا پسران می ترسند، خواستگار کنند! لذا خواستگاری از سوی آنان لازم است. یا خیلی از آن ها قبلا هم خانه شدند، نامزدی کرده اند! که  به دور از چشم خانواده بوده. اجبار آن ها به ازدواج، باعث ازبین رفتن این ترس از خانواده می شود. بنظر می رسد باید مانند: زیپ دو طرف نر و مادینه را به صف کرد! و با یک واسطه آن ها را بهم جوش زد!

Patoloji yaşındaki kızlar

Bizim toplumda sorunların bugün biri, yaş grubu 30 ila 35 yıl içinde evlenmemiş kızlar. Yaygın yaşındaki kız olarak bilinir.

Evliliklerini kurtarmak için tek yolu zorunlu ya da rastgele.

O kız evlenmek olmadığını görünce Peygamber zamanda, cami mevcuttu: talip erkeklerden daha kızlar söyleniyor.

Lucky 7 milyon kız geri sürü kuyruk neden olur. Erkeklerin sıkıntısı biri nedeniyle İslam Devrimi'nin başında yazılan, diğer insanların oğlu olmak korkmayan bir ortam vardı. Bu yüzden onur ve saygınlık nedeni bulundu. Ve hatta bazı yerlerde, hikayeler söylendi: kıyamet belirtisi, yüksek din adamları ve inançlı insanların kızı.

 Doğum günü kız birçok ile, önceki eğilimleri ve istatistikleri bozulduğu: New Balance oldu. Denge eksikliği nedenlerinden biri, çocukların eğitimine dikkat eksikliği anne vardı. Ancak, gibi faktörler nedeniyle: devrim ve savaş.Davanın kızları vardı inananlar olanların çoğu hızlı bir şekilde ön gittikten sonra gerekli oldu sevindim. Ya devrimci faaliyetlere katılan. Yani o sadece yaşlılık, devrimin yaşta. Bu genellikle daha otuz beş yıl değil.Zaman kadın ve feminist ve kültürel değişimler önemi, izledi. Diğer adam üstünlük nedeni değildir çünkü kültürleri değişiyor.

Çok İslam ve Hadis. Erkekler ve kızlar arasındaki fark doğmazlar: Bob Dediğim gibi ne olursa olsun erkek ya da kız, bebeğin sağlıklı olmasıdır. Ve saygı diğerleri için, yanılsama yarattı ve toplumsal konumlarına göre tek cinsiyet veya milliyet, eğitim ve istihdam açısından elde edilir: feminist Tide makaraları döndü. Onlar gerçekten önemli, böylece ortaya çıktı: erdi ataerkil dönemi: kadın veya kadın alçalmış demokrasi başladı.

     Şimdi biz bu alanda bir denge yakın, ve diğer radikal feminist sloganlar haber vardı. Allah'ın emirlerine yer vererek huzuru için en iyi yolu. Hangi ne Profesör Motahari ataerkil ne kadınsı, dedi eşit adalet değil, tüm ve her adalet eşit anlamlı değildir edilir. Belki de küçük ve büyük arasındaki eşitlik, örneğin, onlara bir haksızlık.

Şimdi atmosferi rahat, zihin 12 milyon genç insan için bekâr olması gerekir.Teşvikler kullanılır, ama yeterli değil oylandı. İki Wings şey yapmak gerekir: cesaret ve cezayı.Aynı yanılsamalar isteyen teşviklerin tek taraflı kullanılması,. Behrangi Samad kalabalık bir sınıfta çocuk, ona bize konduğunu değil mesajı göstermek gerekir zaman söylüyor.

Şimdi, gençler derken: Krediler evliyiz!Gelin bir çeyiz ödemek veya konturu satın: Onlar evlilik gerçekten bir kredi, nakit avans veya ev olduğunu söylüyorlar? Bu nedenle, herhangi bir teşvik, onların etkinliğini kaybetti ve cezanın bir parçası olarak kabul edilmelidir.Kız ya da erkek çoğu onların talip korku! Bu nedenle, onlar tarafından önerilmiştir. Ve bunların çoğu zaten ev, aday var oldu! Kim aileden uzak oldu. Onlar ailenin korku ortadan kaldırmak evlenmek zorunda kalıyor. Bu erkek ve kadınsı zip line onları ikisini de görünüyor! Kaynamaya nedeniyle o kadar karıştırın!

مردی که فرق خدمت و خیانت را نمی دانست!

آدم فروش های مدرن

عسکر پور بار دیگر دردانه کلمات فیلسوفانه ! خود را نثار منتقدانش کرد!

وی گفت ما نمی دانیم این سیاه نمایی یعنی چه؟ و چه کسانی آن را مطرح می کنند!

البته ایشان قول داد که: سمینار یا همایشی را برگزار کنند و: از آن هایی که نمی شناسدش ! دعوت کند و به حرف هایشان گوش بدهد.

امیدواریم این اتفاق مبارک بوجود آید و خانه سینمایی ها هم، گوشی برای شنیدن پیدا کنند.

این عجیب نیست که: آن ها نمی دانند سیاه نمایی چیست؟ زیرا عمری است که روشنفکران: دست پرورده غرب، مشغول سیاه نمایی هستند. و لذا از فرط  زیاد بودن سیاه نمایی ها، معلوم نمی شود! زیرا حقیقت یا مستندی وجود ندارد، هرچه هست سیاه نمایی است.

درست مانند ماهی که: نمی داند آب یعنی چه!

مثلا شما همین فیلم های: رخشان بنی اعتماد را ببینید، تمام کابوس های نیمه شب خود را، واقعیت تصور کرده و: از آن فیلم می سازد و معلوم نیست، این واقعیت ها کجا اتفاق افتاده است!هیس دختر ها فریاد نمی زنند،  یک ترجمه خلاصه از : زن زیادی، یا حاجی آقا است که: نویسندگان آن سال ها است، از این تفکر خود دست کشیده و: توبه کرده اند.

در جامعه ایرانی که بیشترین آمار آن را، دختران ازدواج نکرده تشکیل می دهند، هنوز این پیام دریافت نشده که کسی، دختری را مجبور به ازدواج نمی کند. که اگر چنین بود دیگر 7میلیون، دختر دم بخت نداشتیم!

در جامعه ای که دختر را ریحانه، و گلی از گل های بهشت می دانند،  این توهین به ملت است که: بخواهیم فرهنگ عربستانی را، بنام ایرانی تمام کنیم. دختر کشی های اعراب جاهلیت را، به ایران متمدنی که زنان پادشاه داشته، منسوب کردن واقعا ستم مضاعف است.

یا آن فرهادی کذایی، که فقط مانند مگس روی عفونت ها می نشیند. و آدم فروشی مدرن می کند. کسی که گناهی می کند، نباید به روی او آورد، چون خودش همه چیز را می داند . و معمولا بین گناهکاران، این رسم است اگر کسی چنین کاری کند، او را آدم فروش می نامند. آدم فروش های قدیم، فقط وارد زندگی خصوصی یک نفر می شدند، و گناه او را بر سر زبان ها می انداختند. ولی آدم فروش های مدرن، آن را فیلم می کنند و: به همه نشان می دهند!

ما روی حرف مان با خود عسکر پور نیست، بلکه او نماد یک تفکر آدم فروشی و: دروغگویی به سبک مدرن است.چون الان دیگر همه میدانند اگر غرب بگوید: ماست سفید است باید دانست: که ماست سیاه است! اگر غرب صحبت از حقوق بشر کند، باید دانست که حقوق بشری در کار نیست.

      فقط به او و امثال ایشان، توصیه می کنیم یک بار کتاب: خدمت و خیانت روشنفکران را بخواند، و ببیند آنچه که روشنفکر، آن را خدمت می داند، عین خیانت به ملت خودش است. و این را تاریخ ثابت می کند. آن وقتی که می بینیم با ظهور: روشنفکری در در بار و: علاقه آن ها به فرنگ، ایران بزرگ را به بهای ناچیزی می فروشند، تا راهی دیار فرنگ شوند.

که شاعر خوب گفت: پدرم روضه رضوان ا به دو گندم بفروخت! ناخلف باشم اگر من به جووی نفروشم! و سیاه نمایی یعنی همین که آدم فروشی کنی تا سفر فرنگ بروی  افتاد؟!

Hizmet onun ihanet ve farkı bilmiyordum adam!

Adam, Modern Satış

En sevdiğiniz felsefi sözler Askar zaman dökün! Nisar kendisini eleştirenleri dedi!

O, biz bu iftira ne olduğunu bilmiyorum dedim? Ve oraya kim koydu!

O S bilmiyor: Tabii ki, onlar bir seminer düzenleyecektir veya Konferansa edeceğine söz verdi! Onu dinlemek için onu davet.

Kulaklık bulmak dinlemek için, biz bu olayı ortaya umuyoruz ve ev sinema mutluyuz.

Onlar iftira nedir bilmiyorum şaşırtıcı değil? Yaşam aydınlar olarak: Batı çömezin, bir iftira ilgileniyoruz. Ve böylece de bir iftira yüksek ve bulunamıyor! Hiçbir gerçek ya belgesel olduğundan, ne olursa olsun iftira olduğunu.

Su nedir bilmeyen bir balık gibi!

Sen filmlerini severim: Bani Etemad görmek onun tüm gece yarısı kabus, gerçek ve hayali: Shinning filmi temiz yapar, bu oldu nerede gerçeği! Şşş kızlar video, büyük bir kadına bir tercüme özetini ağlama ve Hacı Ağa o yıllarda o yazarlar ve onun düşünme çıkardı: tövbe etmiş.

İran toplumunun çoğu, evlenmemiş kızlar, hala bir kişi, bir kız evliliğe zorlanan mesajı almadım. Bu, diğer 7 milyon servet olsaydı o bir kuyruk vardı!

Kadın R., çiçek bahçesi ve çiçek biliyorum bir toplumda, bu biz de Suudi, İran bir kültürdür millete bir hakarettir. Gerçekten iki misli yanlış Arap kız cehalet uzatma, uygar kadın Kralı bağladı.

Veya Farhadi olaylı, sadece enfekte meyve sinekleri gibi. Adam modern perakende olduğunu. O her şeyi bilir, çünkü O kim günahlarının, ona vermek zorundadır. Ve genellikle suçlu, birisi yaptıysa, o satış adamı denilen gelenektir. İnsanlar eski satmak, sadece bir kişinin özel hayatına girdi ve kendi dilleriyle dışarı duyduğu suçluluk vardı. Fakat modern insan onu, ve filmi satmak için: tüm göstermek!

Biz kendi karakterleri Askar Ali vardır, ama o bir düşünen adam simgesi satışı olduğunu: modern tarzda Lying.Batı yine söylüyorum eğer herkes bilir çünkü: beyaz yoğurt bilmeli: bizimki siyah olduğunu!Batı, insan haklarından bahsetmek, o insan hakları dahil olmadığı kabul edilmelidir.

      Aydınların hizmet ve ihanet okumak ve aydınlar, hizmet bilir, ama kendi halkı tarafından ihanete ne olduğunu görmek: Sadece onu ve onları seviyor, biz bir kitap tavsiye. Ve tarih bunu kanıtlıyor. Biz zaman aydınların ortaya çıkmasına ve Batı, İran'ın en büyük satış fıstık, ülkenin yurtdışında şekilde ilgi görünce.

Şair, iki buğday Rizwan thy babası sattığını söyledi! Ben atmosferin değersiz değilim, eğer satacak! Bu ve iftira satılık yurtdışına seyahat etmek anlamına gelir

همه شما از بستگان امام رضا هستید!

نقطه اتصال شرقی ترین

 زیرا امام رضا ع نقطه اتصال شرقی ترین مکان به غربی ترین آن است! زیرا خودش در مرو زندگی می کرد در شمالی ترین نقطه اسیای میانه و مادرش اهل مغرب بود. پدر و فرزندش در کاظمین است. و زادگاهش مدینه. این نشانه آن است که از مراکش تا مرو از مدینه تا بغداد راهی نیست و این چهار ضلعی موقعی کامل می شود که بدانیم مادر گرامی امام زمان ع رومی بود و نوه مسیحی قیصر روم . مادر گرامی حضرت اسماعیل هم زنگی بوده است. یعنی رومی و زنگی هم فرقی ندارند و دراین دایره جای می شوند.

ناراحت نباشید اگر هنوز مردد هستید که همشهری هستید یا خیر لیست زیر را هم ببینید:

مادر گرامی پیامبر اسلام  : آمنه بنت وهب، مادر محمد، بزرگ‌ترین بانوی قریش بود که در ۲۵ یا ۳۰ سالگی به همسری عبدالله بن عبدالمطلب در آمد.  

مادر گرامی حضرت فاطمه س : خَدیجه دختر خویلد (۶۸ق‌ه-۳ق‌ه) نخستین همسر محمد، مادر فاطمه س و اولین زن ایمان آورنده به اسلام است .

مادر حضرت علی ع : فاطمه بنت اسد مادر علی بن ابی طالب امام اول شیعیان است. هنگامی که به علی حامله بود به طواف خانه خدا اّمد و در آن حال دچار درد زایمان شد. او پروردگار کعبه را به یاری طلبید. ناگهان دیوار کعبه شکافت. وی به درون خانه خدا داخل شد و در اّن جا « علی بن ابی طالب » را به دنیا آورد

مادر امام حسن و امام حسین ع : فاطمه بنت محمد (۶۰۵ م. در مکّه - ۶۳۲ م. در مدینه) دختر محمد و خدیجه، همسر علی بن ابی‌طالب و مادر حسن ابن علی و حسین ابن علی سه امام نخست شیعه و یکی از پنج عضو آل عبا است. او از شخصیت‌های بسیار محترم برای تمامی مسلمانان  به‌ ویژه شیعیان است . او نقش مهمی در رویداد مباهله داشت

مادر امام سجاد: شهربانو دختر یزدگرد سوم است که به اعتقاد بسیاری از شیعیان وی همسر حسین پسر علی و مادر علی پسر حسین امامان سوم و چهارم شیعه است

مادر امام باقر ع  : فاطمه دختر حسن مجتبی (به عربی: فاطمة بنت الحسن بن علی بن أبی طالب)، دختر حسن مجتبی امام دوم شیعیان، همسر سجاد زین‌العابدین امام چهارم شیعیان و مادر محمد باقر امام پنجم

شیعیان است. وی از سوی همسر خود لقب الصدیقه به معنای بسیار راستگو را دریافت نمود.[۱]. همچنین از دید شیعیان جایگاه او از آن جهت که همزمان دارای سه نسبت با امامان معصوم است، تنها با فاطمه زهرا قابل مقایسه است

مادر امام صادق ع: ام فروه با محمد باقر ع  بن زین العابدین بن حسین ازدواج کرد و جعفر صادق از او متولد شد. ام فروه ثمر از دواج دو نوه ابوبکر می باشد، از طرفی پدرش قاسم بن محمد بن ابوبکر است و از طرف دیگر مادرش اسماء دختر عبد الرحمان بن ابوبکر است .

مادر امام موسی کاظم ع : حمیده از اسیران مغربی، فرزند صاعد بربری، بود که در مدینه به عنوان کنیز وارد خانه امام باقر شد و سپس به همسری پسرش، امام صادق در آمد. از نظر شیعه،زنی بود بسیار والا مقام که لیاقت همسری و مادری امام معصوم را داشت.

مادر امام رضا ع : حضرت تکتم آن بانوی بزرگوار در شهر «مریس» (یکی از شهرهای شمال آفریقا و حوالی اندلس در آن زمان) به دنیا آمده است و گفته می‌شود که این شهر، هم اکنون در سواحل شرقی کشور الجزائر و حوالی سودان و اسپانیای فعلی واقع شده است.  

مادر امام جواد: سبیکه نام همسر امام علی بن موسی الرضا (امام هشتم شیعیان) و مادر محمد تقی (امام نهم شیعیان) است. امام علی بن موسی الرضا او را «خیزران» نامید سبیکه مادر امام جواد در آفریقا زندگی می‌کرد و از روستایی در مصر به نام مِریسه بود. او از خاندان ماریه قبطیه مادر  ابراهیم (پسر پیامبر اسلام) بود   

مادر امام هادی: سمانه مغربی، مادر امام هادی علیه السلام و کُنیه اش ام الفضل است

امام جواد علیه السلام صفاتی از او را به نزدیکان خود گفتند و وی را از برده فروشی خریدند، سمانه از بزرگزادگان سرزمین خویش بود، اسارات او را نحیف و نزار کرده بود.  

مادر امام عسکری : سوسن حُدَیث، مادر امام حسن عسکری علیه السلام حُدیث یا سلیل یا سوسن از اولاد شاهان رومی بود، و همیشه مراقبت امام بود و از مدینه به سامرا و در مسافرت امام حسن عسکری علیه السلام ، ملازم رکاب او بوده و در سامرا از دنیا رفت.  

مادر امام زمان : شاهزاده رومی حضرت نرجس خاتون همسر امام حسن عسکری (ع ، اسلام آوردن ملیکا ، مهاجرت او از روم به بغداد به عنوان اسیر جنگی، و ازدواج وی با امام حسن عسکری(علیه السّلام) از وقایع معجزه گونه ای می باشد

Sen İmam Rıza'nın bütün akraba!

Doğu kavşağı

  İmam Rıza doğusunda bunun batıdaki noktası çoğu yerde beri! Marv o Ortadoğu'nun en kuzey noktasında yaşıyordu çünkü annesi Fas bir yerli idi. Baba ve oğul Kazemeyni vardır. Medine ve memleketi.Kanıtlar Bağdat'a bir Faslı Medine dörtgeni bilmek hiçbir şekilde Merv olduğunu tamamlandığında İmam Ali ve torunu Hıristiyan Roman Roman Kaiser sevgili annem. İsmail'in sevgili annesi yüzük oldu. Yani Roma arasındaki fark ve halka bu dairenin içinde yeri yoktur.

Eğer hala tereddütlü Vatandaş ya da değil ki aşağıdaki listeye bakın eğer rahatsız olmayın:

Anne Sevgili Peygamberimiz: Abdullah bin Abdul evli Amina bint Vehb, Muhammed'in annesi, 25 veya 30 yaşında idi Kureyş bayan,.

Sevgili anne Fatima Zahra: Hatice kızı Khvyld (68Qh-3QH), Muhammed ilk eşi, annesi Fatima Zahra ve İslam inancına ilk kadın yazar.

Fatıma bint Esed, Ali bin Ebi Talib annesi, Şii ilk İmam: Hazreti Ali AS annesi. O Tanrı'nın doğum ağrısı çektiği bir tavaf geldi Ali hamile oldu. O yardım etmek Rabbi istedi. Aniden Kabe'nin duvarı bölünmüş. O Ali bin Ebi Talib "doğurdu Yüce Allah'ın evine girdi

- Muhammed ve Hatice kızı, Ali bin Ebi Talib ve Hasan ibn Ali ve Hüseyin ibn Ali, ilk Şii İmam annesi, eşi ve beş birinde Salı Fatıma bint Muhammed (.. 632 CE Medine 605 CE Mekke): İmam Hasan ve İmam Hüseyin AS annesi Al pelerin bir üyesidir. Onun karakteri bütün Müslümanların, özellikle Şiiler için çok değerlidir.Olay rolünü küfrederek oldu

İmam Sajjad Annesi: Sh Yazdegerd III kızı Şiiler inanıyorum Ali'nin oğlu Hüseyin, eşi ve Ali'nin oğlu Hüseyin'in annesi, Şii çeyreğin üçüncü İmam

Fatıma bint Hasan (Arapça: Fâtıma bint el-Hasan ibn Ali ibn Ebi Talib), ikinci Şii İmam Hasan'ın kızı, eşi ve annesi Şii dördüncü İmam Muhammed Bâkır, beşinci İmam Sajjad Ziya annesi AS İmam Bakır

Şiiler. Eşi Alsdyqh bir aziz anlamına gelen He lakabı takılmıştı. [1]. Bu imamların üçü ile çakıştı çünkü Fatima ile sadece karşılaştırılabilir, aynı zamanda onun durumu Şiileri görün

İmam Sadık annesi: doğduğundan beri Muhammed Bâkır el-Abedin Ben Ali ve Ca'fer es-Sâdık Hussain ile ben Frvh evlendim. Benim Çiftler Frvh köşe Ebu Bekir, babası Kâsım ibn Muhammed ibn Ebu Bekir el torunu ve diğer taraftan, o Asmaa Abdul Rahman bin Ebu Bekir kızı.

İmam Musa Kazım A.Ş. annesi: batı esirler H, kız Medine eve geldi, ve sonra oğlu İmam Bakır ve İmam Sadık olduğu gibi, Gotik yükselen oğlu.Şii kadın çok seçkin İmam eş ve anne olmaya layık oldu.

İmam Rıza'nın annesi: kasabasında Lady T. asil bayan, "Meris" (o zaman Endülüs, Kuzey Afrika ve çevresinde bir şehir), Sudan doğdu ve bu kent Cezayir doğu kıyısına yakın olduğu söylenir, ve İspanya şu anda yer almaktadır.

İmam Jawad Annesi: İmam Ali bin Musa el-Reza Sbykh karısı (Şii Müslümanların sekizinci İmam) ve annesi, Muhammed Taki (dokuzuncu Şii İmam) 'dir. İmam Ali bin Musa el-Rıza onu bir "bambu" kırsal Afrika'da Anne Sbykh hamak denilen ve · s mrys denirdi Mısır'da yaşadı. Annesinin ailesi Qbtyh Marie İbrahim (Peygamber oğlu) idi

İmam Hadi Annesi: S. Mağrip, İmam Hadi (as) ve onun takma annesi Umm al-Fadl olduğunu

İmam Cevad (asm) ve onun bir köle kendi topraklarında, S. Büyük yavru aldım gibi, o narin ve ince hapis onun nitelikleri kapatmak için söyledim.

İmam Askari Anne: Susan hadis, İmam Hasan Askari (asm) Hadis veya Slyl veya annesi Susan Roma kralları soyundan olduğunu ve her zaman Samarra Medine İmam ve İmam Hasan Askari (as) seyahat sevecen Hazretleri Samarra katılır öldü.

İmam Anne: Prenses Romalı N. Khatoon eşi Hazreti İmam Hasan Askari (İslam bir savaş esiri olarak Bağdat'a Roma göç Malika, ve İmam Hasan Askari (AS ile evliliğini), AS mucizevi olayların bir türüdür