آموزش دائم الگوهای رفتار سازمانی

رفتار های جمعی بشری، همیشه نیاز به آموزش دائمی دارد، تا از مسیر هدف سازمانی خارج نشود، زیرا که اهداف اشخاص با اهداف سازمان متفاوت است، لذا انگیزه جدایی از رفتار جمعی یا سازمانی، بسیار زیاد است. لذا در این جا آموزش نقش: یکسان سازی اهداف سازمانی با اهداف فردی را دارد . هرگاه در این آموزش کوتاهی شود، انحراف اهدافی سازمان را به سوی: تضاد درونی سوق می دهد، که این تضاد ممکن است به نابودی سازمانی بیانجامد.

در اسلام نیز بر این امورزش های: همگانی و دائمی تاکید فراوان شده است. قران می فرماید: (فذکر ان الذکری تنفع المومنین)  ای پیامبر حتی مطالبی که آن ها میدانند، به شان یاد آوری کن، زیرا این یاد آوری برای آن ها مفید است. این آموز شها در اسلام کاملا سیستمی است، یعنی دارای فراسیستم و زیر سیستم هست، و کلیه اعمال و رفتار انسانی را در بر می گیرد. زیرا هدف سازمانی اسلام، تربیت انسانی است که اهداف آن با: اهداف خداوندی یکسان سازی شود .

  همانطور که اهداف اشخاص، با اهداف سازمان تفاوت می کند. در این جا نیز هرکسی برای خود نظری دارد، ولی هدف آموزش های اسلامی، تبیین اهداف الهی است. تا اهداف مردم هم با آن هماهنگ شود، در قران بار ها فرموده که: خداوند دنیا را از روی تفریح یا: برای بازی نیافریده  بلکه هدف بسیار متعالی، از این آفرینش دارد. که باید بوسیله پیامبران و: وحی الهی تبین شود، تا مردم هم در صورت تمایل، با آن هماهنگ باشند تا:عنصر سازمانی خداوند بحساب بیایند، والا از او دور خواهند شد و: لعنت بمعنی دوری از رحمت الهی است.

آموزش های اسلامی در تمام سطوح، عملی و نظری مطرح و ادامه یافته است. از قبل از تولد انسان، برای او برنامه آموزشی دارد تا بعد از مرگ. این آموزشها فردی و گروهی ، تئوری و اجرایی است . در هرسال یک ماه بعنوان ماه: مبارک رمضان به مردم آموزش داده می شود که: برای برابری اقتصادی تمرین کنند، همه روزه بگیرند تا درد گرسنگی و تشنگی را احساس کنند، بیاد فقرا باشند و به آن ها کمک کنند.  در ماه محرم، مردم آموزش می بینند تا به کف خیابان بیایند، و در اجتماعات پرشکوه شرکت کنند، و درس سیاسی اداره آزادانه جامعه را، یا آزادگی را از امام حسین ع فرا گیرند.

در طول سال اعیاد مهمی است مانند: عید غدیر و عید قربان و: روزهای تولد ائمه، که به مردم گفته می شود که: در پای سخنرانی ها حاضر شوند و: از زندگی آنان و ایام الله، درس های زندگی خود را فرا گیرند. این آمزش ها به ماهها یا روز ها، ختم نمی شود روزی 5بار باید در: احتماعات محلی و آمفی! تئاتر های محرابی جمع شوند، و درس نظم و هماهنگی در: نماز خواندن را یاد بگیرند و :افراد معتمد محل خود را بشناسند ، از مشکلات یکدیگر خبر دار شوند و به همدیگر کمک کنند.

در لحظات مینیمم زندگی هم آموزش می بینند! مردم باید بدانند که خداوند در همه جا، حاضر و ناظر است و لذا، در محضر خدا گناه نکنند. از ان بالاتر مردم یاد می گیرند که: حتی در ذهن و فکر خودشان، نظم داشته باشند و از ورود افکار پوچ و مضر، به آن جلو گیری کنند . آن ها یاد می گیرند که چطور بیاندیشند، و چطور حرف بزنند و مواظب رفتار: و حرکات فردی و اجتماعی خود باشند. و برای این کار الگوهای فراوانی به آنان معرفی می شود.

یکی از آن ها الگوی عاشورایی است، در روز عاشورا از کودک  شش ماهه، تا پیرمرد هفتاد ساله وجود دارند. در هر دو گروه. و رفتار هرکدام در تاریخ ثبت شده، و هرساله آن را بیان می کنند، تا کسی فراموش نکند. دخترک سه ساله الگوی دوستی پدر ،و پنچ ساله امام حسین ع الگوی حجاب و عفاف هستند. پسر 13 ساله امام حسن ع، الگوی شجاعت در دوران بلوغ، و علی اکبر جوان 18ساله، و حبیب ابن مظاهر کهن سال، همگی الگوی رفتاری دارند.

لذا کسانی که می گویند: چرا باید 1400بر یک حادثه گریه کنیم!یا اینکه آن را یک حادثه عربی، و یا محلی می دانند از هیچ چیز خبر ندارند! در آن روز نصرانی  سیاهپوست و کرد و فارس و ترک وعرب همه هستند. فقط ما غائب هستیم.

Kalıcı öğretim örgütsel davranış kalıpları

İnsan sosyal davranışlar, her zaman değil, örgütsel amaçlar ile bireysel hedefler farklı olduğu için, hedef organizasyon dışında sürekli eğitim, gerek, bu yüzden motivasyon veya toplu davranış örgütsel ayrılması, çok yüksektir. Yani burada bir rol öğretim: bireysel hedefler ile kuruluş amaçları aynıdır. Bu kısa öğretici kullanıldığında, örgütün hedeflerine sapma: Kurşun iç çatışma, çatışma örgütün yıkıma yol açabilir.

İslam'da, kurtuluş: vurgu evrensel ve kalıcıdır. Kuran diyor ki: onları yararlı hatırlattı çünkü () Ey Peygamber, hatta bildiklerini, şimdi onları hatırlatmak için. Okul sistemi tamamen ultra alt sistemi İslam'da, yöntem, ve tüm eylemleri ve insan davranışları alır. İslam'da örgütsel amaç, aynı Tanrı'nın hedefleriyle insan eğitim hedefleri için.

  Örgütsel gol farkla kişisel hedefleri gibi. Herkes burada kendi görüşü vardır, ama İslam öğretileri hedefliyor Tanrı'nın amacını açıklar. Tanrı ya da oyun dünyası: Bu yaratılış, çok yüce hedefe oynamak, ama yaratılan için maçın o hedefleri Kuran defalarca söylüyor. Peygamberler tarafından olması gereken: ilahi vahyin açıklaması, insanlar olmasını maç isteyebilirsiniz böylece Tanrı aksi halde uzak olacak, örgütsel unsur göz önünde: Allah'ın laneti öldürme merhamet demektir.

Pratik ve teorik ve devam eden her düzeyde İslami eğitim. İnsanın doğumundan önce, kendisinden eğitim ölümden sonrasına kadar olduğunu. Bireysel ve grup eğitimi, teori ve uygulama. Her yıl, bir ay, Ramazan ay, her gün, ekonomik eşitliğin yaşama insanları eğitmek açlık ve susuzluktan acı öğrenmek ve onlara kötü hatırlamanıza yardımcı olmaktır. Muharrem ayı, insanlar kaldırım gelmek ve büyük kurula katılma öğretilir ve politik dersler İmam Hossein öğrenmek için özgür bir toplum, ya özgürlük çalıştırın.

Doğum günü imamlar, konuşmasında mevcut olan insanlar olduğu söylenir: Tanrı'nın yaşamı ve saatleri, onların hayat dersleri öğrenmek gibi Kurban Bayramı ve Kurban Ghadir gibi büyük tatil sırasında. Ay veya gün içinde öğretim, günde 5 kez, yerel toplumların ve amfitiyatro sona olmamalıdır! Tiyatro sunak öğrenmek ve insanların yerini öğrenmek güvenilen dua, düzen ve armoni dersleri toplamak, birbirlerinin sorunlarından haberdar ve birbirlerine yardımcı olmak.

Asgari yaşam anları eğitilmiş! Allah, her yerde mevcut ve izliyor ve böylece, Tanrı'nın huzurunda günah değil insanların bilmek gerekir. Yüksek insanlar bile kendi kafasında, geliş hayaller ve zararlı onların emri, bunu durdurmak için öğrenirler. Onlar nasıl konuşmak ve dikkatli davranış ve kişisel ve toplumsal hareketler için düşünmeyi öğrenmek ve. Ve böylece birçok model yapmak için kendilerine tanıtılması.

Bir model Aşure, orada yetmiş yaşındaki adama Aşure altı çocukların ay günüdür. Her iki grupta. Ve kayıt, ve bunu ifade her yıl herhangi davranışı, kimse unutmaz. Onun dostluk üç yaşındaki babası ve beş yaşındaki İmam Hüseyin başörtüsü ve iffet desen vardır. 13 yaşındaki İmam Hasan Ali'nin oğlu, cesaret ergenlik döneminde ve eski A. Young, 18, ve Habib Ibn belirtileri, tüm rol modellerdir.

Bu nedenle, diyenlere: neden 1400 yılında bir olay, biz ağlamak Ya da kaza Arapça ya da bilmiyor yerel şey bilmeli! O gün ve siyah Hıristiyanlar ve Persler ve Türkler üzerindeki tüm Araplar vardır. Biz sadece eksik.