مدل مدیریت در اقتصاد مقاومتی

هرنوع مدیریت برای خود نیاز به یک مدل دارد که، برای همه قابل فهم و دارای زمینه های اجرایی، و تکرار پذیری باشد. یعنی هرکس در هرکجای دنیا بخواهد آن را تجربه کند برای او امکان پذیر باشد . والا امری معجزه یا خارق العاده خواهد بود. زیرا در تعریف معجزه گفته شده که: امری که دیگران از انجام ان عاجز هستند. برعکس این موضوع اصول علمی و تجربی قرار دارد، مثلا آب در هر سرزمین یا شرایطی باید در: صد درجه به جوش بیاید و هرکس، در هر کجا خواست باید ان را تجربه و آزمایش کند.

 اصول مدیریتی هم کار بردی است، و باید قابل پیاده کردن در همه مکان ها و: زمان ها در شرایط مساوی باشد. و همه بتوانند از ان استفاده کنند و: مشکلات مدیریتی خود را برطرف نمایند. اما متاسفانه مدیرت و اصول مدیرتی غربی، اصلا این امکان را ندارد و فقط خود: غربی ها باید آن را پیاده کنند تا درست از آب در آید .این موضوع مانند داستان مثنوی مولوی است! که می گوید خطاطی سه جور برای مردم نامه می نوشت، یکی طوری واضح می نوشت که: هم خودش میتوانست بخواند و هم دیگران، اما دومی  طوری می نوشت که: فقط خودش می توانست بخواند نه دیگری ! سه دیگر طوری می نوشت که نه خود خواندی و نه دیگری!

 اصول علمی باید واضح باشد، و همه بتوانند آن را بخوانند. در صورتیکه اصول مدیریت و بازرگانی و: حتی روانشناسی و جامعه شناسی غربی، طوری است که فقط خودشان می فهمند! برای همین است که هر کنفرانسی یا کلاسی برگزار می شود، باید استاد پروازی از آن جا بیاید و توضیح دهد. اخیرا هم که وزیر صنعت گفت: باید مدیر هم از خارج بیاوریم.  یعنی حالا که زبان آن ها را نمی فهمیم، و خودشان باید بیایند و توضیح دهند، پس بهتر است خودشان هم اجرا کنند! درست مانند مرحوم مهندس بازرگان، که قبل از نعمت زاده چنین حرفی زده بود! و گفته بود: ما گوشت را می دهیم دست گربه، و خودمان میو میو می کنیم. یعنی از بس آنها میو میو کردند و ما نفهمیدیم. یا مانند شاه عباس  چوب را می دهیم به چوگان بازان، و می گوییم این گوی و این میدان.

  اما مدیریت شرقی، چه مدیریت اسلامی نامگذاری کنیم یا: مدیریت جهادی و یا مقاومتی، همه براساس تجربیات هزاران ساله است. یعنی چیزی نیست که در قاب شیشه ای، یا فقط در لوله ازمایشگاهی باشد. و فقط پرفسور های من درآوردی! از ان سر در بیاورند. یکی از این الگوهای مدیریتی ما، مدیریت بقاع متبرکه و یا امامزاده ها هستند. که در همین زمان خود ما، در شرایط سخت تحریم جهانی، نه تنها خود را اداره می کردند، بلکه به مردم و فقرا هم رسیدگی می کردند. که در راس آنها بارگاه ملکوتی امام رضا ع است.

  مساجد و معابد، بازار و زمین کشاورزی، همه از ابزار هایی هستند که سالیان سال، بشر شرقی روی ان کار کرده و زندگی خود را اداره نموده و: تداوم ان را پایدار کرده است.  اصل کلی در این مدیریت مقاومتی، رعایت عدالت است. فاطمه زهرا س می فرماید: خداوند عدالت را برای آرامش دلها واجب کرده است . یعنی وقتی عدالت باشد، مردم خیالشان راحت است که: به آنچه زحمت می کشند دست پیدا می کنند. و حاصل دسترنج آنان دستمزد دیگری نمی شود. اینهمه بیکاری  و بحران در دنیا، محصول بی عدالتی است .

   یکی از این بی عدالتی ها این است که: برخی افراد ده ها و یا شاید صد ها شغل دارند، و از هزاران جا دستمزد می گیرند، در حالی که آن مشاغل و دستمزدها، حاصل زحمت دیگران است. به قول معروف پرونده را یکی پیگیری می کند، ولی دیگری زیر بغل می زند و می برد و پاداش می گیرد. اگر مردم دنیا بدانند : هرکاری بکنند دستمزدش را به موقع و: درست می گیرند از همه ساده تر، حد اقل به سراغ کشاورزی می روند. زمین  وآب و بذر رایگان است، ولی عده ای آن را در انحصار خود گرفته، و به دروغ  خود را مالک آن می دانند.  انها خداوند را قبول ندارند، چون خداوند فرموده زمین و آب و آدم را من خلق کردم! وهیچ کس دیگری صاحب ان نیست. ولی آنها حصار دور زمین می کشند، و خود را مالک آن می خوانند. یا مانند افغان ها رود هیرمند را بر: سیستان و بلوچستان می بندند و یا: مانند ترکیه می خواهند دجله و فرات را، از سوریه و عراق بگیرند.

direniş ekonomisinde yönetim modeli

yönetim Her tür bir model gerektirir, bütün ins ve icra alanları ve tekrarlanan için. Bu onun deneyimi için herkes, dünyanın herhangi bir yerinde mümkün olacak demektir. Aksi takdirde, bir mucize ya da doğaüstü olacaktır. mucize tanımı olduğu söylenir, çünkü: bir şey başkaları yapıyor aciz olduğunu söyledi. Bu deneyim zorunda kalacak yerde ve test su veya şartlar her ülkede yüz derece kaynatın olmalı ve kimseden olarak bilimsel esaslara ve deneysel, aykırıdır. Yönetim ilkelerinin uygulandığı ve her yerde yapılmalı ve zaman eşit şartlarda olduğunu. yönetim sorunları kendiliğinden çözülür: Ve herkes bunu kullanabilirsiniz. Ne yazık ki Yönetimi ve İçerik Yönetimi İlkeleri Batı, tek izin vermeyin. Batı bu gerçeğe için uygulaması gereken bu Rumi'nin Mesnevi hikayesi gibidir! insanlara, yani belirgin bir kendini ve başkalarını okuyabilir yazdı söylüyor hat üç çeşit yazdı, ama o sadece değil artık okuyabiliyordu ki ikincisi yazdı! Diğer üç sözde ne başka yazdı ne olduğunu! Bilimsel ilkeler açık olmalı ve herkes okuyabilir. iş ve yönetim ilkeleri ve hatta Batı psikoloji ve sosyoloji gibi ise sadece anlamak! Yani herhangi konferans veya sınıf tutulduğu neden uçuş eğitmeni gelip burada açıklamak zorunluluktur. Daha yakın zamanlarda, sanayi bakanı söyledi, yurt dışından getirmek lütfen olmalıdır. Şimdi dili anlamıyorum, ve daha iyi çalıştırmak, böylece kendilerini gelip açıklamak gerektiğini! Sadece söylemek Ne'matzadeh önce vurdu merhum Mehdi Bezirgan gibi! Ve kedi eti vermek için anlattı ve biz kendimizi miyav. Mademki yaptılar ve biz miyav vermedi. Veya Şah Abbas polo oyuncuları sopa ve veznedar ve alan anlatacağım gibi. Ama biz İslami yönetim veya yönetim cihad veya direnç dediği Doğu yönetimi, tüm binlerce yıllık deneyime dayalı. Bu değil bir şey olduğunu, cam bölme, ya da sadece test tüpünde. Benim profesör sadece yapılmadı! masanın bir ucundan. yönetim, yönetim veya azizlerin mezarları kalıpları biri kutsaldır. Kendi Aynı zamanda, zor küresel yaptırımlar, sadece koştu, ama insanlar ve yoksullar için bakım olacaktır. Bu krallığın üstüne İmam Rıza'nın türbesi. onun sürekliliği istikrarlı: Uzun yıllardır, Doğu İnsan ve insanca yaşama ve üzerinde çalışmak için araçlar bütün bunlar cami ve tapınaklar, pazarlar ve tarım arazisi. Bu direnç yönetiminde genel ilke, adalet ayakta. Fatima Zahra Allah adalet sakin kalpleri için zorunlu olmuştur diyor. adalet insanları tahliye edildiğinde elde ettikleri Ne çırpınmak için. Ve onların emek ücretlerinin sonucu başka olmayacak. Dünyada Ancak, işsizlik ve kriz, adaletsizlik ürünü. Bu haksızlıkların biri bazı insanlar, onlarca ya da belki işlerin yüzlerce var ve bin ödenen ise işler ve ücretler, başkalarının emek. Demişler bir durumda, ama diğerleri takip ve onun koltukaltı alır ve ödüllendirilir. insanlar biliyorsanız: Onlar zamanında ödemek ne olursa olsun ve gerçek en kolay, en az tarım girer. Kara, su ve tohum ücretsiz, ama bunun bazı tekeline ve sahibini bilmek gibi davranarak edilmiştir. Onlar, Allah'ı kabul etmiyoruz Tanrı Adem'i komuta çünkü, ben toprak ve su yarattık! Hiç kimse onu başka sahiptir. Ama dünyanın etrafında çit öldürmek, ve kendi çağırdı. Veya Helmand River Afganlar gibi: Sistan ve Belucistan kapanış ya da Türkiye gibi Suriye ve Irak'tan Dicle ve Fırat, istiyorum.