کوچک سازی دولت، با اجرای احکام اسلامی

İslam hüququnu tətbiq edərək, dövlətin minorizasiyası

İslam qanunları diqqətlə araşdırılar və həyata keçirilirsə, böyük bir hökumətəehtiyac yoxdur! Və bu, minimuma endirir. İndi hökumətlər niyə küçülmək istəmir? Onlar daha böyük olduğundan, büdcəni daha çox alırlar və: xidmətə daha çox qulluqçu gətirirlər və idarəetmə sahələri və onların nəzarəti genişlənir. Çevik dövlətin şüarı eyni sloganıdır: səkilər və səkilər arasında tərs düşür! Bir adam gəzdiyi müddətcə, o, gəzinti gəmisini gəzərkən, sürünənləri lə'nətə salır. Qaydalara şüarlar ataraq əllərini ala bilməyənlər, amma onlar rəhbərliyə gəldikdə onu genişləndirmək istəyirlər! Buna görə də ən yaxşı yollardan biri: dövlət çevikliyi dövlətin öz iradəsidir, çünki hökumət bunu bilir: İnsanların işlərini erkən başlayır, hər kəs işə gedir və hökumət üçün işləmir! İslam, xarici müşahidəçi deyil, xarici müşahidəçi yetişdirə bilər: silahın əvəzinə, vicdanın oyanışını əvəz edir. Yaxşı şey üçün məna verir və yanlışlığı mane olur: bir-birinə ictimai nəzarət. Amma hökumətlər bu vəziyyətdə onlara ehtiyacları yoxdur. Beləliklə, müdaxiləçi bunu çətinləşdirir: məsələn, bir cinayətkar patrulmanla məşğul olduqda, daxili işlər naziri qeyd edir! Bu bir hücumu göstərir, kamera göğsüne monte edildi! Daxili işlər nazirliyi ilə razılaşaraq, patrul gücünü azaltmaq üçün! Bütün insanlar vicdanlı olduqda, yol hərəkəti qaydalarına əməl etsələr, polisə ehtiyac yoxdurmı? Beləliklə, Rihor polisi, mövzunun mürəkkəbliyində (məsələn, irrasional və ya icazəsiz qeydlər:əvvəlcədən xəbərdarlıq edilmədən atlayaraq) bir səhv gətirib sonra xilaskar kimi xilaskar olur və cinayətə cəza verir. Hökumətin vəziyyəti çətinləşdirmək üçün hökumət müdaxiləsindən başqa, hökumətin başqa bir yolu özü vəzifədir. Məsələn, Konstitusiyada deyirik ki, liseyin bitməsinə qədər pulsuz təhsil dövlətin məsuliyyətidir. Eyni qanuni prinsip, 2 milyon müəllim və işəgötürən, işəgötürən vəidarəçi! Beləliklə, sağlamlıq və mənzil və məşğulluq hesab edin. Buna görə də, bu vəzifələri yerinə yetirmək üçün, bəlkə də bütün İran xalqı da hökuməti işə götürür, bu, kifayət deyil və onu xaricdən idxal etmək lazımdır. Hökumətin ölçüsü bu fərziyyəyə görə millətdən daha böyükdür. Əgər indiyə qədər deyilsə, onun aşağı məsuliyyətlərinə görədir. Hökumət icraçı deyilsə belə, yalnız nəzarət etmək eyni şeydir. Məşhur bir hekayə belədir: Qacar ​​padşahı: Köpək yemək agenti, ətin bir hissəsi özü üçün alır. Ona bir müşahidəçi verildi, bu dəfə onlar bildirdilər: iki ədəd ət çıxarılıb. Hesabat gəldiyi qədər bir müşahidəçi qurun: it acdır! Bəziləri hökumətəyalnız ehtiyacı olduğunu söyləyirlər: təlimat və monitor, hərəkətə girmə! İndi hökumət yalnız müşahidəçi (hüquq-mühafizə məmuru, nəzarətçi məhkəmə, qərargah və ədliyyə məhkəməsi), lakin onların heç biri razılaşmır. Soberman, nəzarət və təftiş təşkilatlarının nəzarəti altında! Hər gün onlar daha güvənirlər. Problem, İslam qanunlarına diqqət vermir. İslam xums və zəkat olduğunda, vergi qanunvericiliyinə ehtiyac yoxdur. Hətta xums və zəkat özünü izah edir. İslamda hamısı əsgərlərdir və əsgər, istirahət, axmaqlıq etmək lazım deyil. Ölü əmək haqqı və ya qəssab belə bir nadir işdir. Yəni, hər kəs öz ehtiyaclarını ödəyə bilər. Özünü təmin etməliyik.