Quranda işləyirik

Quranda hər kəsin müvəffəqiyyəti yalnız səylədir: özünü müəyyənləşdirir: Amma eyni şərtlər var: dəqiq, yəni bilik və biliklərə əsaslanaraq, əsası əsasında işləyənlər: iman və elm, bu işin nəticəsi də məhsuldardır. Bu çox əhəmiyyətli deyil və əhəmiyyəti yoxdur. Çünki çox şey var: çox işlər görülür, amma külək, zəlzələ və ya digər hadisələr eyni zamanda onu aradan qaldırır. Bir nümunə iki qardaş arasındakı bir ayədir: onlar həm də inkişaf edir, amma bir şey edə bilmədikləri zaman küləkləri yetişdirirlər! Əksinə, tarixdən daha böyük olan kiçik şeylər var. Həddindən artıq təfərrüatlı olan Fatemeh Sq. Evi kimi böyük tarixçilər də qaldırdı. Buna görə qiymətləndirmə çox çətin və dəqiqdir. Əlbəttə, əgər Allahın işinin məqsədi hər tərəfdən faydalı olarsa. Məsələn, günahkar olan bir kişi tövbə edir, bunun əvəzini ödəyir. Əksinə yaxşı bir iş görən kimsə yaxşı bir iş görür! Ancaq günahla birlikdə hamısını yandırırlar. 

Əmlakdan qadağan insanlar: soyğunçuluq, soyğunçuluq və oğurluq: Onlar adətən uşaqları var: gecəni hamısını yıxırlar! İş qiymətləndirməsinə nümunə göstərin: İran bir çox tətil olduğunu iddia edir. Amma biz İranlılar üçün daha çox sərvət görürük və onların rifahı daha çoxdur! İranlılar tətilə çıxırlar, amma iş və təhsil bağlanmır. Ağır işləyən sənayenin əvəzinə, yumşaq sənayelər inkişaf edəcək: İranda tətillər səbəbiylə insanlar dərhal məmləkətlərinə gedirlər. Bu, ilk növbədə, avtomobilin təmiri və sonra lazımi təchizat və ərzaq təmin edəcəkdir! Hansı özü bilik və büdcəyə ehtiyacı var və: ölkədə tələbatı artırır. Evə gedirik, iqtisadiyyat güclənir! Çünki yeni obyektlərin şəhərdən nəql edilməsi ilə yanaşı, alış-veriş də adətən məmləkətdə aparılır. Likvidliyi artıran və ya: malların hərəkətini sürətləndirməyə kömək edir. Texnologiya və qurğuların köçürülməsi ilə yanaşı, elmi və psixi cəhətdən də effektivdir. Çünki məmləkət xalqı qonaqpərvər olmağa çalışır və qonaqlar səxavətli olmağa çalışırlar. Şirniyyat və ya suvenirlər və parlaq gözlər bəhanəsi ilə kəndlilərin mülkiyyəti və nəticədə məmləkətinin aktivlərini artırır. Buna görə də iqtisadiyyat təkcə bağlanılmayıb, daha da aktivləşir. Bir xalça sənayesinin yerinə turizm sənayesi inkişaf edir. Bu nümunə ilə demək olar ki, tətil edənlər də ola bilər: məhsuldar və müsbət təsir göstərəcək: sərvət, öz başına və nəticədə, ölkənin zənginliyi. Yəni, mağaza işçisi həftə ərzində işləmir, ancaq birdən gecə tətili: mal satılır. Deyə bilərəm ki, 4 və ya 5 saat faydalı işin, satıcı üçün həftənin bütün gəlir və xərclərinə cavab verir. İnternette gözlənilən faydalara cavab verməyən böyük mağazaların əksinə. Beləliklə, məsələn, Yaponiyada, ağır iş və insanlar ola bilər ki, iddia edirlər: dünyada yayılması ilə dünyada birinci yeri qazanmaq. Amma bunların hamısı nədir? Nəticədə Yapon rəsmilərinin qarışıqlığı və iqtisadiyyatının mənfi inkişafı var. Və işçilərin həddindən artıq yorğunluqları. Həyatından zövq almaq və ya sevməmək - bilməyən avtomobilin yaşı olan adam. Buna görə, İslamda, gündəlik 24 saatlıq müddətinizin üç hissəsi var: part-time iş, part-time istirahət və part-time yuxu. Extreme Extreme Extreme Work: İşə Düşük bir Varlıq olduğundan. 

Quranda siyasət

Siyasət və siyasət bir-birinin qarşısında Qərbdə və İslamda. İslam baxımından həqiqət və həqiqətəsas şərtlərdir. Hər yerdə gəldikdə: gerçək bir şəxsdir: İnanır və ona əməl edir. Qərbdə olsa da, siyasət bir növ vəhşilikdir və yalançılığın sonudur. Yəni böyük bir yalandan xəbər verə bilən, ictimaiyyəti aldadar, cəlb edən, siyasətçi ola bilən hər kəs. Əlbəttə ki, bunu deyirlər! Əksinə, ictimaiyyətin qurulması demək lazımdır ki, bunu etmək lazımdır: ictimai rəy öz müstəqilliyini itirir və istədikləri kimi düşünür. Əlbəttə ki, bu fikirlər Qərb iqtisadiyyatı və / və ya militarizmdən yaranır: məsələn, 1932-ci ildə Birləşmiş Ştatlarda baş verən böhran hər şeyi pozduqda Keynes Yunanıstan iqtisadçılarını istehlakçılığı inkişaf etdirməyi təklif etdi. Bundan sonra mallar istehsal edildi və insanlar tərəfindən verildi! Adams və siqaret və içkilər kimi, təbii ki, kimsə istehlak etmədikdə və ya bilmədikdə dəyişməzdi! Çörək və mənzil kimi deyil: həyatı təhlükə altına almaq üçün istifadə etmək vacibdir. Kimsə aclıqdan ölür, istilik və fırtınanın altında ölür. Hətta əsas malların olması halında, reklam istehlakı minimuma endirməməkdən ötrü maksimum istifadəetmək üçün ictimaiyyəti rədd etdi! Badam olmaq bəhanəsi ilə, hər gün paltarını dəyişdirməlidir, iki dəfə gərginlik içində olmamalıdır. Və ya hər gün dəyişdirilən mebel və ev alətləri, ev dekorasiyası sabit deyil. Bu, istehsalın artmasına gətirib çıxardı və iqtisadi böhran həll edilə bilərdi. Bu, yalnız siyasətdə deyil, Maslow psixologiyasında da özünü göstərdi. Beləliklə, sosial psixososialistlər yaradılmışdı: onların vəzifəsi ictimai rəy yaratmaq idi! Bir gün bütün insanlar bir tanış oldu: başlıq bütün mətbuatda rast gəlindi: kommunist ilahədir. Hər kəs kommunistlərdən şüurlu şəkildəqorxdu. Terrorizmi ictimaiyyətə çatdırmaq üçün bizim vaxtımızdır, buna görə onları qorxutmaq olar: siyasətlərini yaxşı işlədirlər. Günümüzdə mətbuat müstəqil bir yol qurmağa çalışsa da, ancaq qorxu dövrünün var olan kontekstindən ötəri hələ də bunlardan çıxan sözlər var: ictimaiyyətin qurucuları. Bunlardan biri üçüncü dünyadır. Üçüncü Dünya Mao tərəfindən icad edilmişdir: ABŞ vəSovet İttifaqı qarşısında yeni bir super güc olma. Ancaq Qərb psixoloqlar bunu etdi: Üçüncü dünya təhqir oldu. Birinizə deyirsinizsə: üçüncü dünya, ləyaqətsiz bir adam, geri və yabanı! Bu konsepsiyaların və ya sözlərin işlənməsindən çox xəbərdar edirik: məsələn, İslamı bərabər terror və terrora çevirdilər. Müsəlman olmaq terroristdir. Səudiyyə Ərəbistanının hələ bir seçki keçirməməsinə baxmayaraq, Azadi nəzarətə alınır: liderləri yaxşı təhsilli və çox ağıllıdır! Hər il bir seçki olan İran kimi bir ölkə geri çevrilir. Eyni mövzuda Yəməndə gördük ki, raket Riyadın İran istehsalı olduğunu vurğuladı. Amma Yəmən Ansar deyir: "Əgər İran bizə silah vermişdisə, biz anti-hava müdafiə etməliyik. Buna baxmayaraq, bu da İranın Qərb siyasətinin təsirini nəzərdətutur. Yəni Yəmən xalqının yağış bomba qarşısında silahsız qalması İrana hazırdır. Və bu missiyadan fərqli olaraq İslam inqilabıdır: Biz bütün dünyada məzlum xalqına çatmalıyıq. Eqoist Yəmənə yardım yalnız media içindədirsə və hərəkətə gətirilməsə, Quranda siyasətə tabe olmayacaqdır.

Quranda siyasət

Siyasət və siyasət bir-birinin qarşısında Qərbdə və İslamda. İslam baxımından həqiqət və həqiqətəsas şərtlərdir. Hər yerdə gəldikdə: gerçək bir şəxsdir: İnanır və ona əməl edir. Qərbdə olsa da, siyasət bir növ vəhşilikdir və yalançılığın sonudur. Yəni böyük bir yalandan xəbər verə bilən, ictimaiyyəti aldadar, cəlb edən, siyasətçi ola bilən hər kəs. Əlbəttə ki, bunu deyirlər! Əksinə, ictimaiyyətin qurulması demək lazımdır ki, bunu etmək lazımdır: ictimai rəy öz müstəqilliyini itirir və istədikləri kimi düşünür. Əlbəttə ki, bu fikirlər Qərb iqtisadiyyatı və / və ya militarizmdən yaranır: məsələn, 1932-ci ildə Birləşmiş Ştatlarda baş verən böhran hər şeyi pozduqda Keynes Yunanıstan iqtisadçılarını istehlakçılığı inkişaf etdirməyi təklif etdi. Bundan sonra mallar istehsal edildi və insanlar tərəfindən verildi! Adams və siqaret və içkilər kimi, təbii ki, kimsə istehlak etmədikdə və ya bilmədikdə dəyişməzdi! Çörək və mənzil kimi deyil: həyatı təhlükə altına almaq üçün istifadə etmək vacibdir. Kimsə aclıqdan ölür, istilik və fırtınanın altında ölür. Hətta əsas malların olması halında, reklam istehlakı minimuma endirməməkdən ötrü maksimum istifadəetmək üçün ictimaiyyəti rədd etdi! Badam olmaq bəhanəsi ilə, hər gün paltarını dəyişdirməlidir, iki dəfə gərginlik içində olmamalıdır. Və ya hər gün dəyişdirilən mebel və ev alətləri, ev dekorasiyası sabit deyil. Bu, istehsalın artmasına gətirib çıxardı və iqtisadi böhran həll edilə bilərdi. Bu, yalnız siyasətdə deyil, Maslow psixologiyasında da özünü göstərdi. Beləliklə, sosial psixososialistlər yaradılmışdı: onların vəzifəsi ictimai rəy yaratmaq idi! Bir gün bütün insanlar bir tanış oldu: başlıq bütün mətbuatda rast gəlindi: kommunist ilahədir. Hər kəs kommunistlərdən şüurlu şəkildəqorxdu. Terrorizmi ictimaiyyətə çatdırmaq üçün bizim vaxtımızdır, buna görə onları qorxutmaq olar: siyasətlərini yaxşı işlədirlər. Günümüzdə mətbuat müstəqil bir yol qurmağa çalışsa da, ancaq qorxu dövrünün var olan kontekstindən ötəri hələ də bunlardan çıxan sözlər var: ictimaiyyətin qurucuları. Bunlardan biri üçüncü dünyadır. Üçüncü Dünya Mao tərəfindən icad edilmişdir: ABŞ vəSovet İttifaqı qarşısında yeni bir super güc olma. Ancaq Qərb psixoloqlar bunu etdi: Üçüncü dünya təhqir oldu. Birinizə deyirsinizsə: üçüncü dünya, ləyaqətsiz bir adam, geri və yabanı! Bu konsepsiyaların və ya sözlərin işlənməsindən çox xəbərdar edirik: məsələn, İslamı bərabər terror və terrora çevirdilər. Müsəlman olmaq terroristdir. Səudiyyə Ərəbistanının hələ bir seçki keçirməməsinə baxmayaraq, Azadi nəzarətə alınır: liderləri yaxşı təhsilli və çox ağıllıdır! Hər il bir seçki olan İran kimi bir ölkə geri çevrilir. Eyni mövzuda Yəməndə gördük ki, raket Riyadın İran istehsalı olduğunu vurğuladı. Amma Yəmən Ansar deyir: "Əgər İran bizə silah vermişdisə, biz anti-hava müdafiə etməliyik. Buna baxmayaraq, bu da İranın Qərb siyasətinin təsirini nəzərdətutur. Yəni Yəmən xalqının yağış bomba qarşısında silahsız qalması İrana hazırdır. Və bu missiyadan fərqli olaraq İslam inqilabıdır: Biz bütün dünyada məzlum xalqına çatmalıyıq. Eqoist Yəmənə yardım yalnız media içindədirsə və hərəkətə gətirilməsə, Quranda siyasətə tabe olmayacaqdır.

Vətəndaşlıq Haqqları Alqoritminin Təhlili

Quranda Quran şəhərə çevrilir və dedi: "Şəhər Qara adlandırıldı". Kəndlərə tətbiq olunan qanunlar indi vətəndaşlıq hüququ kimi tanınır. Ancaq əsas təhlil və alqoritm tələb olunur. Vətəndaşın sözlərinə görə, insanlar iki kateqoriyadadirlər: vətəndaş və qeyri-vətəndaş? Yoxsa vətəndaşlardakı siniflərin varlığı nə deməkdir: birinci və ikinci vətəndaşlarımız ola bilərmi? Vətəndaşın hüquqları vətəndaşlıq hüquqlarına riayət edirmi? İslamda, şəhərdə və ya kənddəolsun, bütün insanlar eyni hüquqlara və sinfi bərabərliyə malikdirlər. Yəni, heç kim bir-birindən üstün deyil. Daha çox həssaslıq istisna olmaqla. Tövhid də etiketi müşahidə edir: vətəndaşın hüquqları ilə eynidır. Yəni, hər bir insanın Allahı daha çox dindar və daha qiymətli bir cəmiyyətəxidmət edəcəkdir. Farsca deyilir: ibadət xidmət deyil, həmd və şöhrətdir. Belə ki, İslam, təsnifatı, vəəgər vətəndaşlıq: Grading təsnif vətəndaşlıq hüquqları öz performansına görə edilir: o etik vəvətəndaşlar (mömin) və bu mənasız başqalarına kömək etmək Bu mövzu (yanlış deyil). qeyri-mömin isə dindar insanlar, ən özünü sevgi (qurban), özlərini daha çox sevirəm! Başqalarından yaxşıdır. Onlar deyirlər: "Rəbb Musaya dedi:" Gedin, özünüzü pis tapın və kömək edin! " Əvvəlcəbu ola bilərdi: bir it daha pis və pisdən daha pis olardı! Amma sonra dua etdi: "Daha pis bir insan tapmadım!" Rəbb dedi: "Əgər iti özünüzdən daha pis tanıyırsan, Peyğəmbərin xətti qalacaq!" Buna görə: İmam Xomeyni deyir: Əgər mənə xidmət edirsənsə, lideri demək yaxşıdır! Liderimiz 13 yaşındakı bir uşaqdır: əl bombası bağlandı və düşmən tankı altına girdi. Bəs Qərbin vətəndaşlığı nədir? Birincisi, xalqı iki kateqoriyaya bölür: vətəndaş və qeyri-vətəndaş! Ağ və Hindli ya da Qara arasında bir fərq var: Hintli şikayətləri qeyd etməz! Çünki onlar vətəndaş deyil və şikayət etmək hüququ yoxdur. Qara insanlar haqqında şikayətlər! Lakin tərəfi ağ deyildir, çünki onlar işləmirlər. İranda bəzi müsəlmanlar və bəzi qərbli ölkələrdə hələ də vətəndaşlıq hüququ yoxdur. Çünki teknokratlar vətəndaş hüquqlarının: Qərb stil iman və islamçılar İslam hüquq təqib edilir. Bu ziddiyyət indiyə qədər həll edilməmişdir. Şəhərlər ətrafında marjinalləşmənin artması səbəb olur. Çünki marjinal vətəndaşları bilmirlər! Və deyirlər ki, o, kəndinə qayıda və şəhər əhalisi üçünət, süd və buğda istehsal etsin! Şəhər əhalisinə: rahat və firavan. Buna görə şəhərlərdə bahalı, çünki bahalı şəhər vətəndaşı qeyri-vətəndaşlardan itələyir. Lüks və lüks evlərlə dolu vətəndaşların hüququ vardır! Amma bir çox qeyri-vətəndaşlar üçün çoxsaylı sakinlər və təpələr var! Onların üzərində məhv edilməlidir. İmkanların olmaması səbəbi ilə elektrik enerjisini oğurlayırlar! Həmin cinayətə görə həbs olunurlar. Su və kanalizasiya şəbəkəsi yoxdur. Eyni cinayətə görə, insanlar pis və axmaq hesab olunurlar.

Quranda İslam şəhərinin nümunəsi

Buna görə də Quranın ayələrində oxuyuruq: Sakinləri pozulmuş olduğu üçün məhv edilmiş vəməhv edilmiş şəhərlər. şəhər avadanlıq və bələdiyyə hakimiyyəti idarə, və ya memar, şəhər parça qeyri-adi bacarıqları, heç şəhər qorumaq bilər urbanizasiya edir. Babillilər və Babillilər, bizimki kimi, ibtidai və prehistorik həyatları olan, çox ağıllı və mütərəqqi vətəndaş idi. Onlar çəkisi qanununu atlaya biliblər və şəhərlər yer bağçalarını yaradırlar. Bu günə qədər zəlzələ vədaşqınlardan qorun! Amma kimdir? Onların nailiyyətləri və xəzinələri haradadır? Ancaq qasırğa ilə qarşı-qarşıya qaldı? Belə Washington ya Tehran, yalnız kontekstində qurmaq üçün hesab baxmayaraq güclü onların şəhər saxlamaq və xəritələr, lakin mülki ədalət və saleh hərəkət qala vəsaray deyil padşahlarının kimi Yoxdu. Buna görə şəhərin cəsədi əhəmiyyətlidir, amma daha da önemlisi şəhərin və şəhərləşmənin ruhu. Əslində, bu şəhər memarlıq bıçağı ilə, biz də onun bədən birinə baş və ya bir meyvə soymaq bilər. Bələdiyyə başçıları nə etməli? Bütün xərclər vəmodernləşmə gəlirləri ilə, şəhər ictimaiyyətinin dağıntılarına zərər verirlərmi və ya üzərinədökülürlər? Buna görə şəhərin ruhu, insan ruhu kimi cilalanmış və xeyirxahlıqla cilalanmış və zülm və korrupsiya ilə ölür. Allahın qanunlarından biri Quranda bildirilir: "Əgər bir xalqı məhv etmək istəyirsənsə, onun vəzifəlilərinə təlimat verəcəyik: səhv etməliyik!" Və Allaha ibadət etməyin. Ona görə hər gün yaşlana bilən şəhərlər Allah tərəfindən təsdiqlənir, çünki onlar sosial ədalət axtarır və korrupsiya ilə mübarizə aparırlar. Allahın gözündə kifayətdir: korrupsiyaya qarşı mübarizəiradəsi kifayətdir, çünki korrupsiyanın aradan qaldırılması mümkün deyildir. Bəlkə də ən böyük səbəblərdən biri də Pəhləvi rejiminin məhv edilməsi, marjinalləşmənin artması idi. İslam Respublikasının qurucusunun sözlərinə görə: sarayları aşağı saldıran ayaqyalınlar idi. Lakin dərs keçmədi və oradan gələnlər saraylara çevrildi. Tehran bələdiyyəsinin mütəxəssislərinə görə, bir neçə ildir marginal əhali daha çox olacaq: şəhər əhalisi olacaq! Buna görə də, bələdiyyə başçıları və bələdiyyələr axtararkən: şəhər əhalisinin məmnuniyyətini artırmaq üçün yoldan getmək üçün bir vəziyyət yoxdur. Günümüzdə Allahın qəzəbi, zəlzələ qorxusu olaraq adlandırılan, bütün köşkləri götürdü. Zəif insanlar zəlzələdən qorxmurdular! Lakin zənginlər yağışa belə pis deyirlər: Yağış, Nero Kermanşah, mükafatlara layiqdir! İnkişaf etmək, bütün çətinliklərin aradan qaldırılması ilə həll olunur! 12 metr yüksək: Yapon elektrik stansiyalarının divarı isə tsunamiyə qarşı işləmirdi. Və ya, Kermanşahın böyük qarın nümayəndəsi kimi, bizi bağlayalım! Kermanşah, Baasçıların məhv olduğunu bilmədikləri kimi, qorxurlar və heç bir sərhəd yoxdur.