سیالیت بین ولایت: حق و باطل

سیالیت بین ولایت: حق و باطل

اگر ولایت الهی را حق بدانیم، ولایت شیطانی در مقابل آن قرار دارد. یعنی هرکسی از حق دور شود، به شیطان نزدیک می گردد.به عبارت فیزیکی : اگر دردو قطب، ولایت الهی را قطب  مثبت بدانیم، ولایت شیطانی در قطب منفی آن است. جاذبه بین قطب شمال و جنوب، یا همان مثبت و منفی است که: زندگی انسان را تعریف می کند.

اگر دامنه فضل الهی، شوق و جذبه برای شما داشته باشد، در اطراف این قطب عالی جذب می شوید و: سعی دارید به آن نزدیک شوید. البته ممکن است قبل از شما باشند، ولی شما هم به آن ها اضافه می شوید.

برعکس اگر هواهای نفسانی و: انگیزه های شیطانی بر ما غلبه کرد، در حوزه مغناطیسی جذبه شیطانی قرار می گیریم. البته دوری در اینجا به معنی مکانی نیست، و همینطور نزدیکی به معنی زمانی یا اصلا مادی نیست. زیرا هر دو قطب، مربوط به یک اهن ربا هستند. یعنی همه در دایره وجود هستیم و: کسی خارج از آن نیست. اما وجودی که مراتب دارد.

برخی وجود ها مانند آتش هستند و: برخی مانند نور، هردو آن ها از یک ریشه هستند، ولی نور هاله وجذبه الهی دارد( الله نور السمواوات والارض) اما شیطان دارای خلقت آتشی است. هرکس از خدا دور شود، در آتش قرار می گیرد.

مهم این است که هاله نور را درک کنیم، نه آنکه در شعله آتش بسوزیم! زیرا درک شعله آتش، برای ما آسان است! تا به آن نزدیک می شویم، تمام سر تا پایمان می سوزد و آن را، از طریق حواس 5گانه که هیچ، از طریق حواس 12گانه هم درک می کنیم. ولی درک نور برای ما مشکل است!چون همه جا نور است، اصلا بدون نور نمی توان زندگی کرد. و لذا درک آن از شدت وضوح مشکل است. مثل درک آب برای ماهی!

و این است که تفاوت بین حق و باطل، گاه این قدر مشکل می شود. و تشخیص بین جذبه الهی و جذبه شیطانی، را نمی توان به سادگی درک کرد. مثلا وقتی یک مرد زن نامحرمی را می بیند، این چه جذبه ای است؟ آیا همانطور که لیلا حاتمی را دیدیم، جذبه آن پیرمرد او را از خود بی خود کرد.

 در این گونه موارد توجیه به داد ما می رسد:آیا مردان نگاه به نامحرم را توجیه نمی کنند؟چون اگر توجیه نمی کردند، اینهمه گناه مرتکب نمی شدند. همینطور زنان در مقابل نامحرم، کار خودشان را توجیه می کنند.

توجه کنید : حضرت علی ع می فرماید: اگر میخ های آهنین بر چشم شما فرود آید، بهتر است که نگاه شما به زن نامحرم دوخته شود! ولی مردان، اغلب تحصیلکرده و روحانی می گویند: ما با تماشای زیبایی های زن ذکر خدا می گوییم! و خلقت زیبای او را ستایش می کنیم. البته زیبایی زن نشان زیبایی خدا است، ولی هر چشمی نباید این زیبایی ها را ببیند.

   مردان اگر راست می گوین:د زنان خودشان را خوب تماشا کنند، نه زنان دیگران را،زیرا از قدیم گفته اند مرغ همسایه غاز است.  و امام علی ع بارهم می فرماید: همه زن ها مثل هم هستند و: اگر کسی شیطان بر او غلبه کرد و از دیدن زیبایی زن دیگران، تغییری پیدا کرد باید که با همسر خود آمیزش کند.

   زنان هم همینطورند، مثلا لیلا حاتمی وقتی خودش دست دراز می کند و: آن مردک صد ساله را می بوسد، اول فکر می کند شاید او فرق داشته باشد! اما بعد می بیند نه، او از پدر بزرگ خودش هم بدبوتر است!

   یعنی این خود اساس حق و باطل است . لذت در ولایت الهی ابدی است ولی، در ولایت شیطان فقط قبل از ارتکاب است. در حین و بعد از آن، متوجه فریب خوردن خود می شود. و از آنجا تلخی دائمی گریبان او را می گیرد.

   لذا میتوان گفت : تلخی حق، تا هنگام ابراز آن است و: بعد شیرین می شود و: انسان بعد از ابراز حق و آشکار کردن آن ، احساس شادمانی و سبکی می کند. اما شیرینی باطل نیز، همان لحظه قبل است. زیرا انسان در خیالات خود آنطور که دلش می خواهد آن را پرورش می دهد و بعد که با واقعیت روبرو می شود برای همیشه پشیمان می شود.

    کارهای خوب مهران مدیری در :سریال شوخی کردم این موضوعات را بخوبی نشان می دهد. بخصوص دیالوگ های مهران غفوری که، با مهارت تمام ادامی شود.به ویژه در قسمت دهم که: مهاجرت و فرار مغز ها را مطرح می کند. و این نشان می دهد رفتن به آنسو، انقدر جالب می شود که حتی زور گیری اروپاییان هم، نشان تمدن آن ها می شود!

در واقع تمام زندگی انسان، تصمیم گرفتن است. تصمیم بین حق و باطل ، و انتخاب بین جذبه و شیرینی های ماندگار الهی یا جذبه و شیرینی های موقتی باطل. واین کار آن چنان نیازمند دقت است که با یک اشتباه ممکن است کل زندگی انسان بر باد برود.

   انسان هایی که حدفاصل یا راه سوم را انتخاب می کنند، ان ها را مذبذب می نامند و: حضرت علی در نهج البلاغه آنان را همج الرئا مانند مگس هایی می داند که: در مسیر بادهای مخالف ، نمی توانند راه خود را انتخاب نمایند.به این افراد حزب باد هم گفته می شود. درمقابل حزب خدا و حزب شیطان آن ها حزب باد هستند.

Iller arası Akışkanlık : Doğru ve yanlış

Kötülüğüneyaletinde bulunanilahi il , biliyorum. . Hemen ,şeytan Fiziksel şartlar yakın olacak herkes :İki kutup , artı biz ilahi yetkisi , il şeytannegatif kutuplara olduğunu. Kuzey ve güney kutupları arasında cazibe ve insan hayatını tanımlayanpozitif ve negatif .

Ilahi lütuf , sevinç ve coşku etki alanı etrafında olmak için ve daha yüksek bir polarite çekecek ise: daha yakın almak için çalışıyoruz . Size daha önce olabilir , ama bunu ilave alırsınız .

Egonuniklimlerde farklı : evil motifleri bizi üstesinden gelmek için , biz cazibemanyetik alandaki kötü olabilir . Yer uzak, buradan zaman demek kadar yakın ya da hiç materyalist değildi. Bir mıknatısın iki kutup vardır çünkü . Bir daire ve bunun dışında almazkişinin tüm vardır . Ama bu çok var.

Orada bazıaynı kökten gelen her ikisi de , ateş ve bazı ışık gibi vardır , ancakışık ilahi aura ve karizma ( ), amaşeytan yaratılışyangın içinde . Herkes uzak Tanrı'dan olan ,ateştir .

Daha çok yanacak flame're daha ,halo anlamak önemlidir ! Alev anlaşılması , bunun bizim için kolay ! Biz tepeden tırnağa ona tüm yakın ve12 kişilik hiçbiri de bizim duyular aracılığıyla algıladığımız5 duyu ile yakar . , Işık bile ışık olmadan yaşayamaz orada olduğu için bizeışık anlamak için ama zor . Ve bu nedenle açıkçasorunun ciddiyetini anlamak . Balık gibisu Anlamak!

Ve doğru ve yanlış bazen çok zor arasındakifark . Ve ilahi cazibe ve kötülüğün cazibesi arasında ayrım , kolayca anlaşılamaz . Bir erkek bir kadın gördüğünde , Shakes ,cazibe nedir ? Biz Leila Hatami gördüğümüz gibi , onun kendiniadama hitap .

 Biz bu gibi durumlarda haklı gibi görünen : ? Açıklamak vermedi Çünkü olmayan mahram erkekler arıyorsunuz haklı değil , ancak, suçlu değildi. Benzer şekilde,non - mahram kadınlar , kendi işlerini haklı .

Not : İmam Ali diyor ki :demir çivi gözünüzün üzerinde dokunursa , bu non - mahram kadına tutturulmuş bakmak daha iyidir ! Ama erkekler , çoğunlukla eğitimli din adamları derler ki: Biz kadınlarıngüzelliğini izliyor Allah'ın söylüyor ! Güzel yaratılış onu övün. Bu kadın güzellik Allah'ıngüzelliği temsil eder , ancak her göz bu güzellikleri göreceğiz .

   Erkekler sağ Gavin ise :eski söyleyerek kaz yumurtası mahalle çünkü D. İyi kadınlar , diğer kadınları değil, kendilerini izle . Yine, İmam Ali diyor ki : bütün kadınlaraynıdır ve herkes onaşeytanı üstesinden gelmek ve eşi ile seks yapmak değiştirilmesi gerektiğini , diğer kadınlarıngüzelliğini görebilirsiniz eğer .

   Aynı onun uzattığı el veadam bir yüz yıl öper , ben belki farklı düşünüyorum böyle Leila Hatami gibi , kadınlar için de geçerlidir ! Ama dedesini gördükten sonra değil kendini daha korkak !

   Bu doğru ve yanlış temelidir . Ama Tanrıilinde ebedi sevinç ,il Şeytan sadece taahhütte öncedir . Sırasında ve sonrasında , kendisi hile bulundu . O acı ve kalıcı işsizlik olduğu için.

   Yani şunu söyleyebiliriz :acı gerçeği ifade edilir:tatlı ve insanlargerçeği ifade ve onu , neşe ve hafiflik hissini ortaya koymaktadır . Amakısır tatlı , hemen önce .

    Mehran Modiri iyi bir gösteri seri şaka olarak çalışıyor . Diyalog , özellikle de M. Ghafouri arasında , özellikle Göç ve Beyin Göçü doğar benim parçası . Ustaca Adam . Bu, diğer tarafa gösterir , bu yüzden bileAvrupalıların kendi medeniyet olduğunu göstermek zorunda olduğunu ilginç!

Aslında, tüm insan yaşamı karar verilir. Doğru ve yanlış , vecoşku ile vecd ve kalıcı veya geçici yüzdesel Tanrı tatlı hamur işleri arasında tercih arasında karar . Wayne insan hayatınınihtiyaçları ile çok yakından çalışmışrüzgar ile gitmek için bir hata olmuş olabilir .

   Bu kişi ya da aralarında seçmek için bir üçüncü yol , ironik çağrı : sinekler gibi Hz Ali'nin Nehcü'l onlarakarşı rüzgarlar , onlar kendi yolunu seçemez biliyor bu insanlar . parti aynı zamanda rüzgar denir . Parti ve Tanrı'ya karşı şeytanınPartisi , onlarparti rüzgarlar vardır .