پیام بران خاموش: مدیریت جهانی ایران.

سال ها است که ایران با موضوعی: به نام قاچاق عتیقه  و اسناد تاریخی و: کتب قدیمی روبرو است. و این موضوع چهار دوره مشخص دارد : دوره پیشدستی  برای: انتقال میراث فرهنگی ایران به خارج از کشور، دوران بی خبری ایرانیان،  دوران  قاچاق رسمی  و: دوران مبارزه با قاچاق این دستاورد های تمدنی ایران. بطوریکه میتوان این چهار  دوره را به: دوران قبل از صفویه، دوران قاجار ، دوران پهلوی و دوران انقلاب اسلامی نیز تقسیم کرد .

  دوران قبل از صفویه ، که تقریبا به زمان جنگ های صلیبی و: یا حمله مغول بر می گردد، خود شامل دو مرحله می شود: مرحله فرار دانشمندان از دست مغول، و همراه بردن کتب و اشیاء عتیقه، و دوران جنگ های صلیبی که: غارت کتب و سوزاندن یا ازبین بردن انها بوده است. بعبارت دیگر: وقتی که مغول ها به ایران حمله کردند، به علت بی سوادی و بی تمدنی خود، با هر چه مظاهر تمدن اسلامی و ایرانی بود، به شدت برخورد می کردند و: شایع هم شده بود که کتابخانه ها را اتش می زنند، و داشنمندان را به عنوان: جادوگر و کیمیاگر می سوزاندند.

 لذا دانشمندان ایرانی سه گروه شدند: عده ای راه مبارزه را انتخاب کردند مانند: شیخ حسن جوری و سربداران، عده ای راه نفوذ را انتخاب کردند مانند: خواجه نصیر و بقیه راه فرار را برگزیدند، و از راه حلب و شام به اروپا رفته، و مدارکی را نیز با خود بردند. البته سعدی مدارک خود را در همانجا ایجاد کرد! نوشتن گلستان در شهر حلب و: شعر اول آن کتاب، گویای این مدعا است: به آن سال که ما را احوال خوش بود، از هجرت 676بود! یعنی همان سالی که مغول، در پشت دروازه قران شیراز، خیمه زده بود سعدی در حلب، به کار گل مشغول بود!

  نفوذ آهسته دانشمندان به اروپای وحشی: قرون وسطی باعث بیداری انان و آغاز رنسانس گردید. اما دراین عصر به دو دلیل یافته های ایرانیان، به نام اروپایی ها ثبت شده: دلیل اول که ایرانی های می ترسیدند ب:ه دست مغول ها شناسایی شوند، دلیل دوم هم کلیسا، هرچیزی را از مسلمان نجس می دانست و نمی پذیرفت. لذا همه ابزار علمی مانند زیج و اسطرلاب، بنام اروپایی ها ثبت شد و: حتی علامت گذاری در ریاضیات و پزشکی و نجوم، که با حروف ابجد نوشته می شد، کاملا ازبین رفت و به لاتین تبدیل شد.

  پس از رنسانس اروپا ی صنعتی، به دنبال ادامه این کار به ایران می آمد و: کتب و اشیاء عتیقه را می برد، که دوران بی خبری ایرانیان شروع می شود. همه کتب و اشیا به زبان لاتین ترجمه، و بنام کوپرنیک و کپلر و گالیله منتشر می شد. و این روش تا زمان پهلوی ادامه داشت. زیرا قاجار نه تنها از این کار جلوگیری نمی کرد، بلکه همراه کتب و عتیقه جات، سرزمین ایران راهم به انها واگذار می کرد! تا شاید بتواند استقراضی نماید، و به سفر اروپا مشرف شود.

  اما پهلوی مخصوصا اشرف، به اهمیت این اشیا پی برده بود، ولذا برای خروج انها، خود اقدام می کرد، و درامد سرشاری از ان بدست می اورد. دعوت از پرفسور ادوراد برون، کشف پاسارگاد و تخت جمشید و: تهیه مقدمات جشن های دوهزار و پانصد ساله، همه اهمیت این میراث فرهنگی را بالا می برد، و قیمت ان بیشتر می شد. لذا کتیبه های داریوش و امثال ان، بصورت فله ای به امریکا و اروپا، قاچاق و به قیمت های زیادی فروخته می شد.

  بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، دو جریان عمده اتفاق افتاد: اول اینکه هرنوع انتقال این میراث فرهنگی، جرم و قاچاق محسوب شد، و از خروج انها جلوگیری گردید. دوم اینکه برای اشیاء سرقت شده نیز، اقداماتی شد تا برگردانده شود. اما این اشیا بقدری زیاد بود که: تمام موزه های اروپا و امریکا را پر کرده بود. حتی کشورهای عربی هم با تغییر برخی از انها، توانسته بودند برای خود تاریخ سازی کنند. بعنوان نمونه حضرت ابراهیم ع که فارسی زبان بود، و در روز 13بدر بت ها را شکسته بود، تبدیل شد به یک عرب شد: که در شهر ناصریه به دنیا امده بود. غافل از انکه ناصریه، تا قبل از قادسیه، عرب نبود ونام ایلام داشت. انها حتی ایلام راهم عیلام می نوشتند، تا هیچ شکی باقی نماند..

Mesaj susturmak için: Dünyanın yönetimi.Yıllardır, tema ülke: kitap, eski yüzler: antika ve tarihi belgelerin kaçakçılığı. İran medeniyetinin başarı muharebe kaçakçılığı sırasında: Resmi uğraşan sırasında yurt dışında kültürel mirasın iletim, İran karanlık dönemin, için bekleyiş dönemi: Ve dört farklı dönemleri vardır. dört dönemleri alabilir, böylece: pre-Safevi, Kaçar, Pehlevi ve İslam Devrimi de ayrılır. Safevi döneminden önce, neredeyse Moğol Haçlı Seferleri ve ya döner işgali iki aşamaları içerir: kitap ve antika yıkımına ve Haçlı Seferleri olduğu sırasında uzak Moğollar bilim adamları Adım ve: yağma ve kitap yanma veya onları ortadan kaldırmak. Başka bir deyişle: Moğollar İran, okuma yazma bilmeyen ve kendi medeniyet işgal ettiğinde, İslam ve İran, medeniyet ciddi idi: o yanık kütüphanelere ortak oldu gibi bilim adamları: büyücü ve simyacı yandı. Yani bilim adamları üç grup vardı: Bazı Şeyh dışarı Hassan ve Sarbedaran gibi mücadele yolunu seçti gibi Nasır gibi bazı yolu etkisini seçti ve diğerleri kaçmayı seçti ve Avrupa'da Halep ve Şam geçti, ve aynı zamanda kanıt aldı. Tabii ki, orada belgeler hazırlandı Sadi! Halep Gülistan ve şiir ilk kitap yazma, bu iddiayı söylüyorum: biz iyi koşullara sahip bir yıl oldu, göç 676 oldu! Aynı yıl Moğollar, Shiraz Kur'an Gate, Sadi o işe konulmuştur, Halep'te çadır vardı! Bilim adamları Yabani Avrupa yavaş: Ortaçağ ve erken Rönesans onları uyanış oldu. Ama iki nedeni bulguları İranlıları için bu kez, Avrupalılar kayıtlı: İranlılar Moğolların (b) tanımlanması korkulan ilk, çünkü ikinci kilise kirli ve Müslümanlar tarafından kabul edilmeyen her şeyi biliyordu çünkü. Bu nedenle, bu tür burç ve usturlap gibi tüm bilimsel aletler, Avrupalılar olarak kaydedilmekte ve ebced tarafından yazılmıştır matematik, tıp, astronomi, işaretleyebilirsiniz bile, ve Latin tamamen ortadan oldu. karanlık dönemi İranlıları başlar kitap ve antika dizi: Endüstriyel Rönesans Avrupa, İran'a geldi bu işi devam arıyoruz. Tüm kitaplar ve makaleler Latince'ye tercüme ve Kopernik ve Kepler denilen ve Galileo yayınlandı. Ve prosedür tarafında kadar devam etti. Kaçar engel yok, ama aynı zamanda kitap ve antika, Pers onlara yolumu emanet edildi çünkü sadece! kredi olabilir ve Avrupa'ya geziler bakan olmak. Ama Eşref Pehlevi, özellikle bu nesnelerin önemi keşfedildi ve daha sonra onların eylem için bırakın ve ondan büyük gelir elde edin. Profesör Edward Brown, Pasargadae ve Persepolis keşif davet: Rabbimiz iki bin beş yüz yıl kutlama için hazırlanıyor, tüm kültürel mirasın önemini yükseltir ve onun fiyatı arttı. Darius ve benzeri yazıtlar, Amerika ve Avrupa'da ağırlıklı yüksek fiyatlara insan ticaretine ve satılmaktadır. kültürel mirasın herhangi bir transfer, bir suç ve kaçakçılık kabul edildi, ilk ve terk engellendiğinden: İslam Devrimi'nden sonra, iki büyük ipliklerini meydana geldi. İkinci olarak, çalıntı nesneler için, eylemler iade edilecek. Ama o kadar çok bunlar Avrupa ve Amerika'nın tüm müzeler doldurmak zorunda. Hatta Arap ülkeleri bazıları kendi tarihlerini yapmak başardık değiştirmek için. Farsça dil olarak ve günde 13 İbrahim'in örneği Nasiriye kentinde doğdu bir Arap haline Bedir, döndü putlara kırmıştı. Nasiriyah Zaferi öncesinde, Ilam adı Arap değildi, o unutmuş. Onlar bile Elam Elam yolumu, hiç kuşkusuz yazdı.

چگونگی تبدیل: ناکامی ها به کامروایی.

   کامیابی ها در زندگی انسان، مانند کلمه سعادت و خوشبختی و رفاه، تعریف های گوناگونی دارد. شاید بتوان گفت به تعداد انسان ها، برای ین گونه مفاهیم تعریف وجود دارد. چرا که بسیاری از انسان ها تا سالها، معنی این کلمات را نمی دانند و یا، از هم تشخیص نمی دهند. و هنگامی ان را از هم باز می شناسند که: کسی برای انها تعریف کند. مثلا شما نمی دانید که بدبخت هستید یا خوشبخت؟ زیرا معیاری برای سنجش ان ندارید، اما وقتی یک نفر به شما می گوید بدبخت! تازه به فکر فرو می روید که: آیا بدبخت هستید یا خوشبخت؟ از ان زمان جستجو برای یافتن خوشبختی، یا دور کردند بدبختی آغاز میشود.

  به عبارت دیگر خوشبختی یا بدبختی هرکسی، به دیدگاه ها و اظهار نظر های دیگران بستگی دارد، نه به دیدگاه یا اظهار نظر خودش. مثلا کودکی که پدر و مادر خود را ازدست داده، با این شرایط بزرگ شده و به ان عادت کرده، و ماند بقیه به زندگی عادی خود ادامه می دهد. اما ناگهان کسی پیدا می شود و به او می گوید: بی پدر مادر! او نمی داند این حرف یک تعریف است، یا یک فحش و ناسزا. و چالش او از همینجا شروع می شود: اولین بار هم به سراغ گوینده مطلب می رود.     روش تحقیق او برای دریافت: معنی واقعی بسیار مهم است. ساده ترین روش این است که: از گوینده بپرسد که این حرف تو یعنی چه؟ و ایا معنی خوبی دارد یا بد؟ بدیهی است پاسخ طرف می تواند گزنده بوده، و برای همیشه او را سرافکنده کند. یا می تواند عذر خواهانه باشد و: به او دلداری بدهد و بگوید اشتباه کرده است. این جواب مسیر عادی زندگی را ترمیم می کند، و شخص یتیم هم ناراحت نشده و احساس بدبختی هم نمی کند. برای دلداری خود خواهد گفت: پیامبر اسلام هم یتیم بوده است. شاید خداوند خواسته خودش: پیامبر را تربیت کند، لذا پدر مادر را از او گرفته است، تا روش تربیتی ایشان تغییر نکند.

  جوامع بشری هم تا حد زیادی همینطور هستند. هزاران هزار قوم و قبیله مختلف هستند که: در جهان زندگی می کنند. حالا اگر یکی از قبایل بخواهد، همه را مانند خود بکند و: طرفدار یکسان سازی رفتاری باشد، ناچار است بقیه را تحقیر کند، تا از داشته های خود پشیمان شود و: چشم به داشته های دیگران بدوزد. لذا فرهنگ مسلط، احساس خوشبختی می کند، و فرهنگ ها و خرده فرهنگ ها را به مسخره می گیرد، تا انها احساس بدبختی کنند.

  اما روش اسلام این است که: همه را به انچه دارند خوشحال کند، ولی برای بهتر شدن انها هم، پیشنهاد بدهد مانند یک پرنده، یا دونده، جایی که هست را محکم میکند، تا بتواند با تکیه بر ان پرواز کند یا بدود. به همین دلیل رضایت به وضع موجود، که به مشیت الهی یا قضا و قدر معنی شده، بعنوان محکم کردن جایگاه پرواز است. و حالا که از وضعیت خود راضی بود، می تواند با روحیه بهتری، برای اینده بهتر قدم بردارد.

  در حالیکه روانشناسی غربی، اعتراض را به جای رضایت مطرح می کند. و می گوید تا شخص از موقعیت فعلی خود، ناراضی نباشد برای وضعیت بهتر تلاش نمی کند، به همین دلیل عصیان ژان پل سارتر، و اگزیستانسیالیزم او شاهکار محسوب می شود. او وضع موجود را دیوار می بیند، و انسان را به شدن و تحول همیشگی فرا می خواند.

  ایراد این نظریه ان است که: امروز یا وضعیت فعلی هرکسی، حاصل کوشش ها و ارمان ها و: ارزوهای دیروز او هست. حال اگر انرا نفی کنیم، اعتماد را در شخص یا جامعه نابود می کنیم. و او می اندیشد وقتی حاصل: دسترنج دیروزش بی ارزش و پوچ شده، چه تضمینی دارد فعالیت برای: اینده اش موفقیت امیز باشد. در واقع تئوری های قرن نوزدهم و بیستم بر اثر شدت عصبانیت و ضدیت با خدا ، زیر پای بشر را خالی می کنند و: می گویند پرواز کن! هرچه را هست غیرواقعی و پوچ می داند و: برای اینده که واقعی نیست، نقشه می کشند. و لذا بشر در این دوران با نام رئالیسم و ماتریالیسم، در خلا زندگی می کند و به خیالات خود: بنام آینده شکل مادی و واقعی می دهد. و امروز روزی است که بشر باید، خود را خوشبخت بداند و تحولات گذشته را، لازمه رسیدن به امروز به حساب آورد، ولی به ان قانع نباشد و ان را بهتر نماید. و به سوی کمال مطلق حرکت کند.

Nasıl dönüştürmek: başarısızlığı başarıya.
   Hayatta başarı, kelime mutluluk ve refah gibi, tanımların bir çeşitlilik vardır. Belki orada insanların sayısı bu kavramları tanımlamak için kullanılır. Yıllardır bir sürü insan, bu kelimelerin anlamını biliyor ya yok çünkü hala tanımaz. Ve o ayrı birisi onlara sahip olduğunu bilmek ne zaman. Örneğin, size sefil ya da mutlu olduğunu bilmiyor musun? Bunu ölçmek değil, ama birileri söyler zaman wretch Çünkü! New're sefil ya da mutlu olup olmadığını mı düşünüyorsun? Oradan mutluluk aramak, ya da sefalet yuvarlak başlar.
  herkes için diğer bir deyişle, mutluluk ya da mutsuzluk içinde, başkalarının görüş ve görüşler değil görünüm veya yorumun kendi noktada, bağlıdır. Örneğin, ailesini kaybeden bir çocuğun bu şartlar ve alışık büyüdü ve onların normal yaşam devam gerisini tuttu. Ama aniden birisi öğrenirse ve söyler: hayır anne! O bir iltifat ya da hakaret ve küfür olduğunu biliyor. o hoparlöre gider ilk kez: Ve burada onu meydan başlar. Onun araştırma yöntemi almak için: gerçek anlamı çok önemlidir. En basit yöntem: hoparlör sorar, bu kelime nedir? Ve bu iyi ya da kötü olup olmadığını? Açıkçası, cevap ısırma olabilir ve olacak sonsuza kadar utanç onu yapabilirsiniz. Ya da özür dileyen olabilir: Onu teselli ve o yanlış oldu ona söylemek. Cevap hayatın normal seyrini geri yükleme ve üzgün değil ve sefil yetim kişiyi duygu değil etmektir. söyleyebilirim avunmaya: İslam Peygamberi yetim edilmiştir. Belki de Tanrı kendisi sordu: Eğitimin Peygamber, anne değişmez onların eğitim metodu onu almış böylece.
  İnsan toplumları da büyük ölçüde aynıdır. Binlerce ve dünyada yaşayan insanlar ve çeşitli kabilelerin binlerce. Şimdi, kabileler halinde biri her şeyi ve istiyorum: birleşme yanlısı davranışlar, onun gözleri de dikiş dikmeyi sahip pişman olmak, başkalarını aşağılamak gerekir. baskın kültür, mutluluk ve kültürler ve alt kültürlerin mutsuz hissetmek, eğlenceli olması için.
  Ama İslam yöntem: mutlu, ama ne için iyi olduklarını, teklif, bu uçuş veya kaçak itimat edebilmek için bu sıkı bir kuş, ya da koşucu gibi. Bu uçuşun sıkılaştırılması olarak ilahi takdire ya da kaderleriyle anlamına statüko ile neden memnuniyeti, var. Ve şimdi onun durumu memnun olduğunu, daha iyi ruhları olmak daha iyi bir gelecek için yürüyüş yapabilirsiniz.
  Batı psikolojisi olsa da, memnuniyet yerine protesto hitap etti. Ve isyancı Jean-Paul Sartre ve Varoluşçuluk başyapıtı neden bulunduğunuz konumda, iyi yapmadığı için mutsuz değil, biriyle diyor. O statüko duvarları ve insan ve sürekli dönüşüm çağrıları görür.
  Bu teori herkes bugün ya da mevcut durum çabaları ve idealleri sonucu olduğu yanlış: He beklentileri dün. Biz bunu inkar ederse, biz bir kişi veya topluluk güven yok. onun gelecekteki başarılı olmak için: Ve o çalışması garanti ne değersiz ve saçma dün, ortaya çıkan meyve düşünüyor. Aslında, on dokuzuncu ve öfkeli bir anti-Tanrı yirminci yüzyıl teorileri, insan ayak boştur ve şimdi uçuş söylemek! Her şey gerçekdışı olduğunu ve saçma bilir:, arsa gerçek değil gelecek için. İnsan nedenle, gerçekçilik ve materyalizm ile bu çağda, bir vakum yaşıyor ve hayal: Geleceğin gerçek adını ve malzeme şekil verir. Ve bugün insanlık kendilerini şanslı biliyorum, bugün hesaba almak gerekir geçmişi değiştirmek için gereken o gün, ama inandırıcı parça değil ve daha iyi yapmak. Ve mutlak mükemmellik doğru hareket ettirin.

ایران دوباره مدیریت جهان را، به دست می گیرد.

   در تمام طول تاریخ ایران، بزرگترین ملتی بوده که مدیریت تاریخ را در دست داشته، تنها دو قرن این مدیریت به دیگران واگذار شد، و اکنون پس از سوء مدیریت آنان، دوباره ایران به صحنه مدیریت جهانی بر می گردد. و برای اینده جهان نور امید و سعادت و: توسعه پایدار را به ارمغان می آورد.  شاید مصر باستان یا چین قدیم و: یا روم و یونان دارای تمدن بوده باشند، ولی تمدن آنها فقط در محدوده مرزی خودشان بود. در حالیکه تمدن هخامنشیان یا ساسانیان، حتی از زمان پیشدادیان یک تمدن جهانی بوده است.

  با ظهور اسلام هم حضور ایران، نه تنها کمتر نشد بلکه در: اداره کشورها نقش مهمی داشتند. و بدون آنها حکومت های بزرگی مانند: عباسیان شکل نمی گرفت. اسلام قبل از ظهور و بعد از آن، به ایران چشم امید داشت. چه در زمانی که عربستان، بیابان لم یزرع با مردمانی وحشی بود، که خداوند به حضرت ابراهیم ع فرمان داد: تا فرزند خود را به آنجا ببرد، تا در میان آنها تمدن را نهادینه کند، و چه در زمانی که پیامبر اسلام نامه به پادشاه ایران نوشت، و یا در عبارتی منقول فرمود: من در زمان پادشاهی: انوشیروان عادل بدنیا آمدم.

بعداز پیامبر نیز، مامن و مآوای اهل بیت رسول خدا شد،  بطوریکه حضرت علی ع برای دو فرزندش، عروس ایرانی انتخاب کرد و پایتخت حکومت خود را، به نزدیک تیسفون یعنی کوفه فعلی آورد. آرزوی حکومت امویان هم، زندگی شاهانه به سبک ایرانیان بود، که کاخ سبز معاویه و دیوان اداری و مالی او در دمشق، همه از روی سبک زندگی ساسانیان ساخته شد. در دربار بنی عباس هم، ایرانیان همه کاره بودند. حتی وقتی مغول به ایران حمله کرد، از ریختن خون بنی عباس ترس داشتند، ولی خواجه نصیر، وزیر ایرانی هلاکوخان گفت: برای اینکه خونی از او ریخته نشود، باید او را در گونی انداخته، ضربات بر او وارد کنیم تا بمیرد! و جسدش را در دجله غرق کنیم! وبه این وسیله سلسله بنی عباس هم از بین رفت.

 در زمان نادرشاه افشار، یا حکومت صفویه، باز هم قدرت اول ایران بود و: بقیه قدرت ها یا نبودند و یا د:ر حد کشور خود بودند. حتی در دوران اولیه قاجار، تا زمان فتحعلی شاه، ایران قدرت بزرگ جهان بود، فرانسه و ترکیه و انگلستان و روسیه،  برای مبارزه با یکدیگر بر روی ایران حساب می کردند. اما علاقه فتحعلی شاه به امور غیر سلطنت، باعث شد تا قدرت های رقیب، زور آزمایی کنند. مدتی روسیه تزاری جولان داد، و بخشی از ایران را گرفت، بعد انگلیس و فرانسه  و: حتی پرتغال و اسپانیا به فکر استفاده از این: گوشت قربانی افتادند و: گوشه ای از ایران را تصرف کردند.

   میخ تابوت مدیریت ایران برجهان را، با اتحاد روزولت و چرچیل و استالین و: ایجاد جامعه ملل  در ژنو کوبیدند، و تقریبا همه چیز را از دست ایران گرفتند. بعد هم با انتقال آن به امریکا و: ایجاد چهره سازمانی جدید به نام: سازمان ملل متحد، دایره مدیریت جهان را به قاره جدید بردند، و از دسترس ایران خارج کردند.

  اما ایرانی های شرافتمند و: متعهد به تاریخ و مردم دنیا، دست از فعالیت برنداشتند. حتی در ایجاد سازمان ملل، و نوشتن منشور ان، منابع لازم را از: کتیبه های کورش و داریوش، تا دست نوشته های عربی و فارسی در اختیار انها قراردادند. دکتر قاسم غنی در این زمینه بسیار کوشید، و ماحصل انهم نقش بستن شعر سعدی، به عنوان شعار سازمان ملل بر تارک ان بود.  

    اما روش مسالمت آمیز، با این مدیریت جهانی جواب نداد، زیرا آنان تمام مدارک و مستندات را، و کمک های فکری و معنوی را دریافت کرده، ولی بنام خود منتشر می کردند. لذا گروهی تصمیم گرفتند تا با زبان خود آنها، یعنی زبان زور سخن بگویند. اعتراضات مدنی آغاز شد و: راه میرزای شیرازی و ایه الله مدرس برگزیده شد. نواب صفوی همچون سید جمال الدین اسد ابادی، همه جا رفت و صدای تجدید حیات حکومت اسلامی را، بگوش جهانیان رساند.

ایه الله خمینی ره که آرمان خود را در شهید مدرس یافته بود، راه او را ادامه داد و انقلاب اسلامی را، به پیروزی رساند و: آیه الله خامنه ای که عشق به مبارزه را، از نواب صفوی به ارث برده بود، در ادامه راه آیه الله خمینی در: تثبیت پیروزی انقلاب اسلامی کوشید.  و امروز با رویکرد جهانی انقلاب اسلامی، مدیریت جهان را در دست باکفایت خود گرفته، و همه مدیران جهانی برای دریافت: رهنمود ها به خدمت ایشان می رسند.

İran yine elde edilir dünyanın yönetimidir.
   Tarih boyunca, sadece iki yüzyıl, ilgili yönetim tarihinin en büyük ulus, yönetim başkalarına delege ve şimdi, onların kötü yönetim sonra, İran yine Küresel Yönetim mahalline iade edilir. Ve umut ve refah ve dünyanın geleceği için: sürdürülebilir kalkınma getiriyor. Belki eski ve antik Mısır ya da Çin ya Roma ya da Yunanistan medeniyet olmuştur, ama medeniyet sadece kendi sınırları içinde oldu. Akamanış veya Sasani medeniyet, bir medeniyet Pishdadian hatta dünya sunuyor.
  İran'da İslam'ın gelişiyle değil, sadece daha az, ama Bölümü ile önemli bir rol oynamıştır. Ve Abbasiler değildi onları büyük hükümet olmadan, gibi. İslam'ın ve ardından İran'a gelişiyle önce umut var. Suudi Arabistan vahşi insanlarla bir çöl araziden oldu zaman, Tanrı İbrahim'i buyurdu, sav: oraya çocuğunuzu almak ve aralarında kurumsal medeniyet ve kralın Hz Muhammed mektubun anda için İran yazdı, ya da söylediğini aktardı başka bir deyişle: Ben krallığı aldı: Anushiravan Adel doğdu.Peygamberimizden sonra, onun iki çocuk İmam Ali olarak Peygamber'in Ehl-i Beyt sığınak habitatlar, gelin geçerli Kûfe'ye kapatmak için İranlıları ve onların devlet sermaye, Ctesiphon seçti. Emeviler üstünlüğü dileğiyle, kraliyet yaşam tarzı, İranlılar vardı Şam'da Green House Muaviye, idari ve mali Mahkemesi, Sasani oluşturulan yaşam tarzının bütün. Bani Abbas mahkemede, İranlılar çok yönlü idi. Moğollar İran'ı istila bile, Abbas oğullarından kan korkulan, ama Nasır, Hlakvkhan İranlı bakan, onun kanı, o paketler koymak gerekir, kulübe ölmek ona darbeler olması olduğunu söyledi! Ve Dicle bedeni batar! Ve bu Abbasi hanedanı da kayboldu demektir.
 Nadir Şah Afşar, ya da Safevi kuralı, ilk İranlı güçtü: Güç ya da değil, ya da (d) ülkelerinin ölçüde. Hatta erken Kaçar Fath Ali Şah zamanında, İran dünyanın en büyük güçleri, Fransa ve Türkiye, İngiltere ve Rusya, İran kendi hesabına birbirleriyle kavga oldu. Ama Fath Ali Şah işlerine döneminde faiz, rakip güçler, onların kılıç açtı. Golan Çarlık Rusya ve İran kullanmayı düşünün İngiltere, Fransa ve hatta Portekiz ve İspanya'dan sonra, rol alırken et kurban: İran Köşe ele geçirdi.
   Roosevelt ve Churchill ve Stalin ittifak ile yönetim tabutuna Global çivi, Cenevre'de Milletler Cemiyeti oluşturulması çökerttiğini ve hemen hemen tüm İran'dan idi. Sonra Amerika'ya transfer ve yeni kurumsal rakamlar kurulan: Birleşmiş Milletler, Yönetim Ofisi Yeni Dünya'ya dünyayı aldı ve İran ulaşamayacağı dışında oldu.
  Ama onurlu İran ve: tarih ve dünyadaki insanlara adanmış, faaliyetleri pes etmedi. onların elinde antlaşma Cyrus ve Darius'un, Farsça ve Arapça el yazmalarının yazıt: Hatta Birleşmiş Milletler yaratılması ve onun tüzüğünü, gerekli kaynaklar yazılı. Qasim zengin doktor bu alandaki çalışmaları ve şair Saadi özellikle yakın sonuç, Birleşmiş Milletler sloganı olarak taç giydirildi.
    Küresel yönetim cevap vermedi ile ama huzurlu, onlar tüm belgeleri ve alınan entelektüel katkıları, ama onun adını nedeniyle yayımlandı. Yani grup kuvvet dilini konuşmak, kendi dili ile gitmeye karar verdi. Sivil protestolar başladı: Mirza Şirazi ve Ayetullah öğretmen atandı. Böyle Seyyid Cemal el-Din el-Abadi olarak Nawab Safavi, her yere gittim ve İslam Cumhuriyeti'nin, dünyanın kulakları yeniden canlandırılması sesi.Ayetullah Humeyni sizin eğitmen şehit, İslam Devrimi'ni, zafer ve devam eden yol neden oldu: Ayetullah Hamaney, savaşmak için seviyorum, Nawab Safavi fazla yolla, miras almıştı İslam Devrimi Ayetullah Humeyni kurmaya çalıştı. Bugün, İslam Devrimi'nden küresel bir yaklaşımla, Dünyanın en yetkin yönetmek ve tüm küresel liderler almak için: hizmet ettikleri için kurallar vardır.

قرن جدید آغاز می شود!

  امروز با راهپیمایی با شکوه مردم ایران در: سراسر کشور و خارج از ان و: سخنان مهم رئیس جمهوری در این جمع، قرن جدید و رویکرد نوین برای :مردم جهان آغاز می شود. گرچه 16سال است که قرن جدید و هزاره نوین آغاز شده، ولی در این 15 سال جهان در حال: دور ریختن خاطرات خود از: جنایات و جنگها و کشتار های وسیع، در دو قرن گذشته بود و: مانند جانوران زنده در حال پوست انداختن بود. ولی امروز به شکر خدا همه چیز، با موفقیت تمام شد و مردم دنیا با رویکرد جدیدی از ایران، و تعامل متقابل جهانی روبرو خواهند بود.

  در حالیکه در دوقرن گذشته، با مدیریت امپریالیزم و صهیونیزم و ارتجاع عرب، نه تنها بشر احوال خوشی نداست، بلکه طبیعت نیز رو به ویرانی گذاشته بود. آلودگی های زیست محیطی هم مانند: آلودگی های انسانی، وجدان تاریخ را خدشه دار کرده بود. تعدای سرمایه دار و زر اندوز و ثروت پرست، دنیا را به چالش کشیده بودند. در تعریف انها همه جهان باید: فدای تعداد اندکی که خود را برگزیده انسان ها می دانستند، شود.

 نفت و ذخایر فسیلی تجدید ناپذیر، با قساوت  و وحشی گری از دل زمین بیرون کشیده شده، به ارزانترین قسمت فروخته می شد. تا نسل های اینده به گدایی بیافتند . معادن مس و فولاد  و طلا  و اورانیوم، با کشتار وسیع معدن کاران و با خشونت تمام، بشر را فدای ثروتمند شدن و زیباتر شدن: تعداد اندکی از خود راضی که: زندگی اشرافی داشته ودارای کاخ ها و: قصر های فراوانی بودند می شدند.

 جنگل ها و مراتع همگی به: تیغ و تبر و اره برقی سپرده شدند، و به بیابان های لم یزرع تبدیل گردیدند، تا عده ای از تجارت چوب و محصولات جنگلی، برای خود ثروت های باد آورده کسب کنند، و یا بر روی زمین های حاصلخیز کشاورزی، برج ها و ویلاها ساختند تا عده ای مهندس عمران! یا معمار های ساخت و ساز، برای شمردن پول های خود از : پهنای دفاتر حسابداری و حسابرسی هم عبور کنند، و به این بهانه، بیلان درستی ندهند تا در سایه: فرار مالیاتی و بیمه و: کارگران ازبین رفته در حوادث  کار و : سوانح ساختمانی، به زنبارگی و می خوارگی خود برسند.

   روستا ها تخریب و به ویرانه تبدیل شدند، تا هجوم به شهرها بازار مصرف بزرگی: برای محصولات کارخانجات سرمایه داران ایجاد کند، و بشر فقط با میزان مصرف کالاهای: سرمایه داران ارزیابی شود. و بالاخره انسانها را به جان هم انداختند، تا سلاح های ساخت کار خانه سازی انان، دچار افت قیمت و یا کاهش فروش نشود! و انها به سودهای نجومی خود برسند. و این است که قرن نوزده و بیست، یک زمین سوخته به وسعت همه: کره خاکی تحویل قرن بیست و یکم داد.

  اما ایران اسلامی تصمیم گرفت که: این جهان را بسازد. انقلاب اسلامی ایران اخلاق و انسانیت را دوباره احیا کرد، و همه جهان را به عدالت و نوعدوستی فراخواند. سیاست های زیست محیطی را برمبنای: توسعه پایدار و حفظ حقوق آیندگان پایه ریزی نمود. و همانطور که دیدیم در اولین گام: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، صادرات نفت خود را از 6میلیون بشکه در روز، به 2میلیون تقلیل داد تا برای آیندگان هم باقی بماند.

  در بدترین شرایط جنگی در دوران دفاع مقدس، 8میلیون آواره از کشورهای همسایه را در خود جای داد، بطوریکه اکنون بیشتر مسئولین این کشورها از: همان مهمانان مهاجر می باشند. در بدترین شرایط تحریم، از کمک به مظلومان جهان، برای احقاق حق خودشان، بدون چشم داشت به منابع یا درامد های انها، انجام وظیفه نمود و اکنون، در دوران پس از برجام، می رود تا اقتصاد به هم ریخته: اروپا و امریکا را نیز سازماندهی کند .  گرچه دولت های امریکا و اروپا، خودشان دشمنی کردند و با حمایت از امپریالیزم و صهیونیسم و ارتجاع عرب، مانند آل سعود بدترین تحریم ها را برعلیه ایران اعمال کردند، بطوریکه آل سعود هزینه تمام لشکر کشی ها: بر علیه ایران و اعزام تروریست ها را می پرداخت. ولی مرام جمهوری اسلامی، مرام حضرت علی است که: قاتل خود را هم شکنجه نمی دهد. و حمهوری اسلامی مایل نیست که: تقاص ستمکاری دولت های امریکا و اروپا را، مردم خوب و فهیم انجا پس بدهند.

Yeni yüzyılda başlıyor! Bugün, muhteşem ralli bunun İran ülkede insanlar ve dış: toplanması, yüzyıllar boyunca yeni ve yenilikçi yaklaşım başkanın konuşması: Dünya başlar. Yeni yüzyılın ve yeni milenyumun 16 yıl başlamasına rağmen, ancak 15 yıl içinde dünya: oldu moulting olan hayvanlar gibi yaşayan, suçların, savaşların anılarınızı atmak ve son iki yüzyılda, geniş öldürme ve . Ama bugün, Allah her şeye sayesinde İran halkının yeni yaklaşım ile başarılı bir şekilde sona erdi ve dünya yüz etkileşim. Emperyalizme ve Siyonizme ve Arap reaksiyon yönetimi ile son iki yüzyıldır, içinde, insan ilişkilerinin onun için mutlu değil, aynı zamanda imha niteliğine sadece iken. gibi çevre kirliliği, İnsan enfeksiyonlar, tarihin bilinci zedelendi. Kapitalist zenginlik bir dizi ve servet ve tapanların ziynet, dünyayı tehdit edildi. Bunlar, dünya olabilir, kendi seçtikleri bilen birkaç kişi kurban gerekir tanımlar. Petrol ve yenilenemeyen fosil yakıtlar, süzgün toprak zulüm ve vahşet ile, en ucuz parçası satıldı. Böylece gelecek nesillere tekrar dilenmeye. kitlesel öldürme ve şiddet tüm zengin ve güzel insan kurban ile bakır, çelik, altın ve uranyum madenciler: Hayat bir karışımı Sarayı vardı ve Saray büyük olduğunu bir kaç kendini beğenmiş. Orman ve çayırları tüm: bıçak ve balta ve testere tevdi edildi ve çorak çöle döndü, düşeş kazanç servet için, ahşap ve diğer orman ürünleri ticareti bazılarına sahiptir, ya da karada inşaat mühendisi bir dizi inşa verimli, kuleler ve villa! Çapraz muhasebe ve denetim büroları genişliğini ve gerekçesiyle, düzgün gölgelerde denge değil: İnşaat veya mimari, paralarını saymak için vergi kaçakçılığı ve sigorta ve işçilerin ve kazalarda kaybetti: Kazaları aldatma ve meme inşaat. Köyler yok edildi ve kapitalist fabrikalar ürünleri ve ürünlerin sadece insan tüketimi için yapmak için kalıntıları, şehirler büyük bir tüketici pazarına acele: değerlendirildi Yatırımcılar. Son olarak, insanların silah yapımında çalışmak için birbirleriyle savaşmaya başladılar, ya da satış fiyatı bir azalma düşmez! Ve onların astronomik kar ulaşır. Ve bu ondokuzuncu ve yirminci yüzyıllara, tüm bir yanık toprak alanı: Toprak yirmi birinci yüzyılda teslim edildi. Ama İslam İran bu dünyayı inşa etmek olduğuna karar verdi. İran İslam Devrimi etik ve insanlık ve adalet tüm dünyayı canlandı ve fedakarlık denir. çevre politikasının temelinde: sürdürülebilir kalkınma ve haklarının korunması posterity koydu. Biz ilk aşamada gördüğümüz gibi ve: İslam Devrimi'nden sonra, günde 6 milyon varil, onun petrol ihracatı kuşaklar için muhafaza 2 milyon düşürüldü. kutsal bir savaş kötü mücadelede, komşu ülkelerden gelen 8 milyon mülteci, onun yerine olduğunu şimdi bu ülkelerin makamları: misafir göçmen bulunmaktadır. En kötü yaptırımlar, kaynak veya bunların görev geliri olmayan, kendileri için adalet için, dünyanın ezilen insanlara yardım etmek ve şimdi, Brjam sonrasında ekonomiyi gider bir karmaşa: Avrupa ve Amerika yanı sıra organize etmek. Her ne kadar Evi Suud kampanya maliyetleri gibi Al-Saud İran'a karşı uygulanan kötü yaptırımlar olarak emperyalizm ve Siyonizm ve bunların düşmanlık ve Arap reaksiyon desteği ile Amerika ve Avrupa'da hükümetleri,: İran ve gönderme teröristler dayanarak ödeme. Ama İslam Cumhuriyeti ideolojisi, İmam Ali Maram onun katil işkence olmadığıdır. Ve IRI sevmez: onların iyi ve akıllı sonra orada, Amerika ve Avrupa'daki insanları zalim hükümetlere ödemek.

همه شما دعوت هستید

فردا در روز خدا، همه به خیابان ها بیایید و: این عرصه شهری و روستایی را، از انحصار ماشین و اسارت خودروها نجات دهید! زیرا نزدیک دو قرن است که ماشینیزم، برجهان حکم فرمایی می کند و انسان، قربانی صنعت و کارخانه شده است. و این دستگاههای دست ساخت بشری، به قدری قوی و قدرتمند شده اند که: انسان را در اسارات خود گرفتند و: دیگر نفس راحتی برای او باقی نگذاشتند. طبیعت بیجان را تخریب کردند و: اسکلت های اهنی در آن ساختند، آب های زلال را نوشیدند و فاضلاب های سمی به بشر تحویل دادند، هوای کوهستان و دشت را بلعیدند  و: سرب و کربن کشنده بجای آن از خود دفع کردند!

    شاید اولین اعتراض نمادین انسان به این اسارت، توسط کمدین معروف در فیلم مشهور خود: بنام عصر جدید است که ماشین کارخانه ها، چنان باسرعت می چرخد که: حتی کارگر هم لای آن گیر کند، آن را به محصول تبدیل می کند! واین نه افسانه است و نه مخصوص زمان ما. در زمان برده داری هم چنین بوده است! اهمیت ابزار انقدر بوده که حتی اگر، کارگران کم کار می کردند یا خسته می شدند، در لابلای آن ابزار دفن می شدند. دیوار چین و اهرام ثلاثه گویای این رنج تاریخی است، که دکتر شریعتی بخوبی ان را در کتاب: <آری این چنین بود برادر> توضیح می دهد.

  اما قرن نوزدهم و بیستم از آن جهت برجسته است که: برای این برتری ابزار نسبت به انسان، تئوری ساخت و مکتب ارائه نمود، و ان را کاملا شرعی و قانونی و پاستوریزه خواند!  اصالت ابزار و ابزار گرایی کار را به جایی رسانده بود که: تاریخ را کلا تحویل گرفته بود، براساس این نظریه هرگاه ابزار دست انسان، تغییر می کرد تاریخ نیز دچار تحول می شد! برده داری برای زمانی بود که، انسان از انسان دیگری بعنوان ابزار استفاده می کرد. با کشف اینکه میتوان از انسان دیگری، بعنوان ابزار استفاده کرد، دوران کمون اولیه به دوران برده داری تبدیل شد! و  همینکه خیش و گاو آهن اختراع شد، دوران کشاورزی  و فئودالیزم آغاز شد و: با اختراع ماشین بخار دوران صنعتی، یا سرمایه داری بوجود امد!

 اما اعتراض اصلی به این نظرات را، اسلام و پیامبران داشتند، براساس نظرات اسلامی، ابزار وسیله است نه هدف. بنابراین هرجا بعنوان هدف برگزیده شده، انسان به خطا رفته است. چه زمانی که به علت علاقه به ابزار چوبی، از انها بت درست می کردند و می پرستیدند، و چه اکنون که تکنولوژی ساخته، و خود را در برابر ان قربانی می کنند. تکنوکرات ها در زمان ما، همان بت پرستان دیروز هستند، زیرا که تمام هستی ما را از هوا و آب، خاک و آتش در اختیار تکنولوژی قرار می دهند، تا آن ها را نابود کند.

  برای همین، امام خمینی در 22 بهمن فرمود که: این روز، روز رهایی از طاغوت و شیطان است .و ان را یوم الله، یعنی روز خدا نامگذاری کرد. زیرا درچنین روزی، جنود رحمانی برعلیه جنود شیطانی به پیروزی رسیدند. روزی بود که خون بر شمشیر و: مشت بر سندان و گل بر گلوله پیروز شد. زیرا ابزار گرایان تا آن موقع می گفتند: با امریکا و مزدور داخلی او شاه نمی شود مبارزه کرد، چون انها تا دندان مسلح هستند و: مبارزه با انها مانند مشت بر سندان کوفتن است، که فقط مشت به درد می اید و یا می گفتند: جلوی گلوله ها رفتن خطا است! اما مکتب امام خمینی، مکتب ابزار گرایان و بت پرستان تکنوکرات را، شکست داد و روزی تاریخی را برای جهانیان به یادگار گذاشت.

امروز وظیفه همه مردم دنیا، یعنی همه 7 میلیارد نفر در شهر و روستا ، دور و نزدیک سیاه و سفید، زرد پوست و سرخپوست است تا برعلیه: ابزار و تکنولوژی و حاکمیت: یقه سفید ها و تکنوکرات ها قیام کنند! این قیام شما ثابت خواهد کرد که: گلوله،  تانک و ناو و تفنگدار همه به تاریخ پیوسته اند، و مردان و زنانی به دنیا امده اند که: همچون فولاد در مقابل همه انها می ایستند.   البته در قصه های سامورایی ها یا: بودایی ها هم همین ها هست، آن ها با اینکه شاید دین غیر توحیدی باشند، ولی با تهذیب نفس و ریاضت خود، به جایی می رسند که تیغ شمشیر و: صفحه میخ و شیشه بریده، بر بدن انها موثر نیست. ولی فرق انها این است که فقط در لحظاتی چند، با مقدمه  و موخره این کار را می کنند. اما دین اسلام و ایمان قرانی از مردم، برای همیشه در مقابل: ابزار سلطه محافظت می کند.

Hepiniz davetlisinizYarın Allah'ın günüdür, tekel otomobil ve arabalar esaret kurtarmak Hepimiz sokaklar ve kentsel ve kırsal alanlara atalım! Yaklaşık iki yüzyıl boyunca Mashynyzm ve dünyada hüküm adam sanayi ve bitki kurbanı olmuştur. Ve çok güçlü ve güçlü insan gelişiminin cihazları, adam kendi esaret olduğunu: Diğer rahatlama onun için. Hareketsiz yaşam imha: o yerleşik demir yapısı, kristal berraklığında su içti ve insan atıkları, hava ve yutulduğunda dağlar ve ovalar toksik döndü: Kurşun ve ölümcül karbon yerine püskürtüldü!
    Belki de ilk adam ünlü filmlerinde komedyenin, sembolik bir protesto yakalamak için: otomobil fabrikaları, hatta işçilerin içinden araya sıkışmış o kadar hızlı döner yeni bir dönemin adı, bu ürünü yapar! Bu bizim zaman bir peri masalı değildir ve. Kölelik de bir anda oldu! Böylece araçlar gömüldü ortasında araçlarının önemi işçileri, daha az ya da yorgun çalışmış olsa bile. Çin Seddi ve doktor Şeriati sıra kitapta tarihsel acı söylüyorum Piramitleri: açıklıyor <Evet, bu kardeş oldu>.
  Ama on dokuzuncu ve yirminci yüzyıl olması önemlidir: insan bedeninin üstünlüğü ve okul bir teori sundu ve mükemmel yasal ve okumak pastörize! özgünlük odaklı enstrümanlar bir insan el aletleri, tarihi değiştirmek de değiştirildi Bu teoriye göre, tamamen tarihi aldıklarını yerde olmak zorunda! Kölelik başka insan bir adam bir araç olarak kullanılan bir zaman oldu. başka bir insanın keşfi, bir araç olarak kullanılabilir ile, kölelik döneminde ilk belediye oldu! Ve pulluk ve pulluk icat edilmiştir en kısa sürede tarım ve feodalizm dönemi başladı: sanayi çağının buhar motoru icadıyla, ya da kapitalizm geldi!
 Ama bu fikirlerin, İslam ve Peygamber ana itiraz vardı İslam'ın görüşüne göre, bir araç değil, bir hedeftir. Bir hedef adam yanlış olduğunu Yani seçildi nerede. Ne faiz nedeniyle ahşap araçlar, onlar putlara tapıyorlardı doğru olsaydı, ne ona karşı bu teknolojiyi ve fedakarlığı yapıldığında. Hepimizin hava ve su, toprak ve ateş bitti çünkü bizim zaman teknokratlar, putperestler dün, onları yok etmek için günün teknolojisi vardır.
  Bu nedenle, İmam Humeyni 22 Şubat'ta kötülük ve şeytan. kurtuluş günü Ve Gün Tanrı, Tanrı Gün adlı söyledi. Böyle bir günde, çünkü ev sahibi Rahmani kötülüğün ev sahibi karşı kazandı. Bu örs üzerinde kılıç ve yumruk üzerinde kan gündü ve kazanan topu attı. Sana zarar veya söylemek yumruk sadece onlardır örs üzerinde yumruk kırma gibi kavga: kral Amerika ile değil ve onlar tırnağa silahlı, çünkü onun yerli paralı, savaşan söyledi çünkü Aracı odaklı ve zamanında : mermi yanlış! Ama İmam Humeyni okul, okul araçları ve müşrikler teknokratlar, yenilmiş ve kalıntı dünya için tarihi bir gündü fikirli.Bugün dünyanın bütün insanların görevi, kentsel ve kırsal alanlarda 7 milyar insan, uzak ve karşı siyah, sarı ve kırmızı cilt kadar yakın: araçlar, teknoloji ve yönetim: beyaz yakalı ve teknokratlar yükselin! ayaklanma size ispat edecektir: mermi, tanklar, savaş gemileri ve deniz piyadeleri geçmişin tüm erkekler ve kadınlar hepsi karşı çelik gibi stand doğmuştur. Tabii ki, samuray veya hikayesi: Budistler non-tek tanrılı dinlerin, ancak arınma ve kendini mortification ile olabilmesine rağmen aynı bilgileri olduğunu, nerede vücudu bıçak ve ekran kesme çivi ve cam gelmesi bunlar etkili değildir. Ama fark tanıtımı ve sonsözde ile sadece birkaç dakika, bunu olmasıdır. Ama bütün zıt İslam ve insanlardan Kur'an, ve için inanç: tahakküm aracı korur.