فروهر در اثر اهمیت دادن به مساائل مادی و اقتصادی تبدیل به فر کیانی شد

چگونه فروهر تبدیل به فرکیانی شد؟

آیا اشتباهی پیش آمده که: فروهر و فر کیانی یکی شده اند؟ یا عمدی در کار بوده است. همیشه فاصله بین حق و باطل، به همین سادگی است که: مردم از درک آن عاجز هستند. بین اشتباه و عمد، یا هیچ تفاوت مکانیکی و عملکردی وجود ندارد! بلکه روح یا ادراک از این عملکرد است، که ما را به اشتباه یا عمدی بودن آن، رهنمون می سازد. فرق دزدی با امانت داری نیز، در همین نکته باریکتر از مو است. اگر شما با اجازه صاحب قبلی، کالایی را مصرف یا از آن نگهداری کنید، درست است. اما اگر اجازه نداشته باشید، و همان کار را بکنبد، دزدی است. لذا انسان در کودکی، بین دزدی و امانت فرقی قائل نیست، اما در سن بلوغ این مفاهیم را با: درک موضوع مالکیت به دست می آورد. فروهر و فرکیانی هم همین است، زیرا فروهر یک مفهوم آسمانی، معادل روح جهانی و خدایی است، ولی فرکیانی یک مفهوم زمینی، و سلطه بی اجازه می باشد. در مفاهیم اولیه زرتشتی، و حتی قبل از زرتشت، فروهر یک مفهوم ابراهیمی است. اما به مرور از دین ابراهیمی و زرتشتی، بیرون آمده و سایه بان قدرتهای پوشالی زمینی: به نام شاهنشاهان می شود. در واقع آنها خدای آسمان ها را به زمین کشیده، و برایش جسم مادی از جنس شاهان ساختند. به عبارت بهتر شاهان توانستند: فروهر را از آسمان پایین بیاورند، و خودشان جای او را بگیرند. البته موضوع ساده است: دو جریان حق و باطل، در مبارزه با یکدیگر هستند، اما باطل سعی دارد لباس حق را بپوشد، تا ماندگار شود. و فرکیانی چنین عملکردی از فروهر است. اگر خود را از دایره زمانی بیرون آوریم، فروهر روح جهان اهورایی است، و فر کیانی اهریمنی است که: لباس اهورایی برتن می کند. ابتدا خود را سایه اهورا می داند، و بعد بجای او می نشیند و اورا از یادها می برد. وهمین فراموش کردن، باعث می تا این روح پرستنده، جای دیگری ظهور و تجلی یابد. ماجراهای اهورایی و فروهر قرابت: زیادی با مفاهیم اسلامی دارد، و این نشان میدهد قبل از زرتشت، حضرت ابراهیم ع ،تعالیم خود را در این سرزمین گسترانیده بود. ولی عده ای این تعالیم را، بنام دیگران کردند و ابراهیم را فراموش نمودند. درست مثل حادثه ای که در زمان خودش اتفاق افتاد: حضرت ابراهیم در محدوده ایران باستان بود، واگر کرد یا لر نباشد، یقینا عرب نبوده است. اما به دلیل فراموشکاری ایرانیان، خداوند از این قوم رو بر می گرداند، و به ابراهیم دستور می دهد: تا فرزندش را از آنجا دور، و به بیابان بی آب و علف ببرد. تا خداوند این بار، آئین خود را از دل مردمانی معرفی کند که: اگر چه خدا را نمی شناسند، ولی فراموشکار نیستند! اصلا معنی کفر  پوشاند حقیقت است. یعنی شخصی خدا را بشناسد و: آن را انکار کند، یا فراموش نماید. آن مردم نادان بادیه نشین هم، با اینکه خدا را نمی شناختند، ولی از قوم کورش (قرشی)، بخوبی مراقبت کردند و: در بین خود جای دادند تا: نسل اسماعیل ع به محمد ص رسید. اما بزودی شیطان بر آنها هم غلبه کرد و: تعصب کور عربی را در آنان زنده کرد. ولذا بعد از وفات محمد ص، فرزندان او را کشتند و یا: از مدینه و مکه راندند. در اینجا بود که دوباره ایران، مامن  اهل بیت پیامبر شد. و اکنون آل سعود نماد اهریمن است، که خاندان پیامبر را در یمن و بحرین، عراق و سوریه قتل عام می کند. ولی ایران مرکز پذیرایی از: امام رضا ع و دیگر فرزندان پیامبر می باشد.

How Far Kayani Forouhar turned out to be?

Is that a mistake occurred: Forouhar and Far Kayani have one? Or intentional work. Always between right and wrong, simply that people are incapable of understanding it. Between wrong and deliberately, or there is no difference between mechanical and functional! But the spirit or perception of this performance, we make a mistake or intentional, it leads. Theft with the same integrity, the same thing is thinner than a hair. If you let the previous owner, commodity or taking care of it, right. But, if you do not have the same quality domain, is theft. The man in childhood, does not distinguish between the theft and circulation, but the maturity of the concepts of understanding to acquire ownership. Forouhar and Far Kayani's the same thing, because Forouhar a concept of divine, universal spirit of the gods, but Frkyany a concept of land, and the rule is unauthorized. The basic concepts of Zoroaster, and even before Zoroaster, Forouhar, a concept Abraham. But over the religion of Abraham and Zoroastrians, come out and thatched roofs earthly powers: the Empire is. In fact, the god of the heavens to the ground, and made him king of the physical body. In other words, the Kings were able: Live from the lower sky, and they take his place. The issue is simple: both the right and the wrong, fight each other, but vain attempts to wear the right clothes, to stay. And Far Kayani is a function of the Forouhar. If we get out of circle time, Forouhar God's spirit world, and Far Kayani is evil: God's wearing a dress. Ahura knows his first shadow, and then sits in his place and had forgotten him. Devise forget, makes up the spirit of worship, it is another manifestation. Forouhar God's adventures and relationships: many Islamic concepts, and this shows to Zoroaster, Abraham, peace be upon him, his teachings had spread in the land. But some of these teachings, as others have forgotten, and Abraham. Just like the incident that happened in his time: Abraham was in the range of ancient Persia, or Lor, if not, certainly not Arabs. But because of forgetfulness Iranians, God of the people of the returns, and Ibrahim orders: The child away and the barren desert him. God this time, people introduce their faith out that although do not know God, but not forgetful! Any sense of disbelief covered the truth. That is, to know God personally and it would not deny or forget. Those people are ignorant Bedouin, though God did not know, but people Cyrus (Qureshi), well cared for and in the place were to: Ishmael Muhammad Ali to come. But they overcame Satan and soon: Arabic in their blind zeal revived. And so after the death of Muhammad, killed her children or of Medina and Mecca drove. Here again, Iran, home to the family of the Prophet. And now Satan is a symbol of the House of Saud, the family of the prophet in Yemen, Bahrain, Iraq, and Syria's massacre. But Iran Reception Center of Imam Reza (AS) and are sons of the prophets.

کیف تحولت الأقصى کیانی فروهر إلى أن تکون؟

غیر أن خطأ حدث: فروهر وکیانی الأقصى لدیک واحدة؟ أو عمل مقصود. دائما بین الحق والباطل، وذلک ببساطة أن الناس غیر قادرین على فهم ذلک. بین الخطأ وبشکل متعمد، أو لا یوجد فرق بین المیکانیکیة وظیفیة! ولکن الروح أو تصور هذا الأداء، یمکننا أن نجعل من الخطأ أو متعمدا، فإنه یؤدی. سرقة بنفس النزاهة ونفس الشیء هو أرق من شعرة. إذا ما ترکت المالک السابق أو سلعة أو الاعتناء بها، والحق. ولکن، إذا لم یکن لدیک المجال نفس النوعیة، هو السرقة. الرجل فی مرحلة الطفولة، لا یمیز بین السرقة والدورة الدمویة، ولکن نضج المفاهیم تفاهم لاکتساب الملکیة. فروهر وکیانی الأقصى هو نفس الشیء، لأن فروهر مفهوم الإلهیة، الروح الشامل للآلهة، ولکن Frkyany مفهوم الأرض، والقاعدة هی غیر مصرح بها. المفاهیم الأساسیة للزرادشت، وحتى قبل زرادشت، فروهر، وهو مفهوم إبراهیم. ولکن على ملة إبراهیم والزرادشتیین، یخرج وأسقف من القش دنیوی القوى: الإمبراطوریة هو. فی الواقع، إله السماء إلى الأرض، وملکوه من الجسد المادی. وبعبارة أخرى، کان الملوک قادرة: على الهواء مباشرة من السماء أقل من ذلک، وأنها تأخذ مکانه. المسألة بسیطة: کل من الحق والباطل، ومحاربة بعضها البعض، ولکن محاولات یائسة لارتداء الملابس المناسبة، على البقاء. وبعیدا کیانی هو وظیفة من فروهر. إذا کان لنا أن نخرج من دائرة الوقت، فروهر الله روح العالم، وکیانی الأقصى هو الشر: الله یرتدی اللباس. أهورا یعرف الأول ظله، ثم یجلس فی مکانه وقد نسیته. وضع ننسى، تشکل روح العبادة، فمن مظهر آخر. مغامرات فروهر الله والعلاقات: العدید من المفاهیم الإسلامیة، وهذا یدل على أن زرادشت، إبراهیم، صلی الله علیه وسلم، وتعالیمه انتشرت فی الأرض. ولکن بعض هذه التعالیم، ونسوا الآخرین، وإبراهیم. تماما مثل الحادث الذی حدث فی وقته: کان إبراهیم فی حدود بلاد فارس القدیمة، أو لور، إن لم یکن، وبالتأکید لیس العرب. ولکن بسبب الإیرانیین النسیان، إله الناس من العوائد، وأوامر إبراهیم: الطفل بعیدا، وصحراء قاحلة له. الله هذا الوقت، والناس أعرض إیمانهم إلى أنه على الرغم لا یعرفون الله، ولکن لیس النسیان! أی معنى الکفر تغطیة الحقیقة. وهذا هو، لمعرفة الله شخصیا وأنه لن ینکر أو ینسى. هؤلاء الناس یجهلون البدو، کأن الله لم أعلم، ولکن الناس کانوا سایروس (قریشی)، حسن الرعایة وفی المکان المناسب ل: إسماعیل محمد علی قادمة. ولکن سرعان ما تغلبت على الشیطان و: اللغة العربیة فی غیرة عمیاء من احیائها. وذلک بعد وفاة محمد، قتل أطفالها أو من المدینة المنورة ومکة المکرمة قاد. هنا مرة أخرى، وإیران، منزل لعائلة النبی. والآن الشیطان هو رمز للآل سعود، والأسرة النبی فی الیمن والبحرین والعراق والمذبحة فی سوریا. لکن مرکز إیران استقبال الإمام الرضا (ع) وهم أبناء الأنبیاء.

How Far Kayani Forouhar olduğu ortaya çıxdı?

Forouhar və Uzaq Kayani bir var: bir səhv meydana gəldi deyilmi? Və ya qəsdən iş. Həmişə sağ və yanlış arasında insanların dərk aciz sadəcə. qəsdən yanlış və arasında və ya mexaniki və funksional arasında heç bir fərq yoxdur! Lakin ruh və ya bu performans qavrayış, biz bir səhv və ya qəsdən, bu çıxarır etmək. eyni bütövlüyü ilə Oğurluq, eyni şey bir tükdən nazik. Əvvəlki sahibi mal və ya onun qayğı, sağ bildirin. Eyni keyfiyyətli domen yoxsa Lakin, oğurluq edir. uşaqlıq adam, oğurluq və dövriyyəsi, lakin mülkiyyət əldə etmək anlaşma anlayışlar ödəmə ayırmaq deyil. Forouhar və Uzaq Kayani eyni şey, ilahi Forouhar çünki bir anlayış, tanrıların universal ruhu, lakin Frkyany torpaq anlayış var, və qayda icazəsiz edir. Zərdüşt əsas anlayışlar, və hətta Zərdüşt, Forouhar bir anlayış İbrahim əvvəl. Amma İbrahim və zərdüştlərin dini üzərində çıxmaq və küləşli dam səlahiyyətləri maddi: Empire edir. Əslində, yerə göylərin tanrı və ona fiziki bədən padşah etdi. Başqa sözlə, Kings bacardıq: aşağı göydən Live və onun yer tutur. məsələ sadədir: sağ və yanlış, həm də bir-birinə mübarizə, lakin əbəs cəhdləri qalmaq, doğru paltar geyinmək. Və Far Kayani Forouhar bir funksiyası var. biz dairə vaxt həyata almaq, Forouhar Allahın ruhu dünya və Uzaq Kayani pis: Allahın bir paltar geyən. Ahura ilk kölgə bilir, sonra onun yerinə oturur və ona unutmuşdular. , Unutmaq hazırlamaq ibadət ruhu təşkil edir, başqa bir təzahürüdür. Forouhar Allahın sərgüzəştləri və münasibətlər: bir çox İslam anlayışlar və bu Zərdüşt İbrahimə göstərir salamı olsun, onun təlimlərinə yer üzündə yayılmışdır. Lakin bu təlimlərinə bəzi başqaları unudulmuş, İbrahim kimi. Məhz onun vaxtında baş hadisə kimi: Abraham əgər, əlbəttə ki, qədim İran, və ya Lor intervalında ərəblər deyil. Amma unutqanlıq İran, yekunlarının xalqının Allaha və İbrahim sifariş üz uşaq və qısır səhra ona. Allah bu dəfə, insanlar Allahı bilirik, lakin unutqan deyil, baxmayaraq ki, onların iman həyata təqdim! küfr hər hansı mənada həqiqət əhatə etmişdir. Ki, şəxsən Allah bilir və bu inkar və ya unutmaq olmaz. Allah bilmirdim baxmayaraq edənlər, bədəvi cahil, həm də və yerdə qayğı insanlar Cyrus (Qureshi) idi: İsmail Məhəmməd Əli gəlib. canlandı onların kor şövq ilə Ərəb Lakin onlar Şeytan və qalib. Və Məhəmmədin ölümündən sonra, onun uşaqları öldürən və ya Mədinə və Məkkə sürdü. Burada yenə, İran, Peyğəmbər ailəsinə ev. İndi Şeytan Səud, Yəmən, Bəhreyn, İraq peyğəmbər ailəsinin evinin simvolu və Suriyanın qırğındır. Amma İmam Rza İran Reception Center (ə) və peyğəmbərlərin övladlarıdır.

تاریخ بگوید: اینها هم در مقابل زر و زیور و: زخارف دنیایی تاب نیاوردند

من آقا سن آقا، اینک لری کیم ساغا؟

سال 1396 در حالی آغاز شد که: صبح روز اول فرودین، مطابق معمول هرساله، اهالی ماهین در مسجد جمع شدند، و با هدف قدر دانی از پیشکسوتان، و یادواره شهیدان ماهینی، و یاد آوری مرحومین سال 95به سخنان: مداحان و سخنرانان گوش دادند. حاج سید کاظم مصطفوی، روحانی نام آشنای تهران و: منطقه طارم طی سخنان مبسوطی گفتند: تفاوت مردم در سطح دارایی، و نیازمندی های آنان، از اسرار و حکمتهای الهی است، زیرا اگر همه ثروتمند باشند، کسی دنبال کار نمی رود. و اگر همه بخواهند ارباب باشند، کسی کشاورزی نمی کند. وی با ذکر یک ضرب المثل محلی گفت: در کودکی به ما می گفتند: (سن آقا من اقا اینک لری کیم ساغا؟) اگر قرار باشد من آقا و ارباب باشم، تو هم همینطور، پس چه کسی کارهای دامداری را انجام می دهد؟ این اصلی است که از سوی: بسیاری از کسان مورد توجه قرار نمی گیرد. بیکاری و یا فقر را، چماق کرده و بر سر جناح مقابل می زنند. خداوند در قران می فرمایید: برای بعضی ها، اگر بیشتر از آنچه الان دارند، میدادیم در زمین طغیان می کردند. لذا به اندازه نیازشان به آنها می دهیم! لذا دلسوزی بیش از حد برای فقرا و بیکاران، نه تنها کار مناسبی نیست، بلکه ضد ارزش هم ممکن است باشد. زیرا به معنی آن است که ما، از خدا عادل تر هستیم و: خرابی های او را تعمیر می کنیم!

براساس نظریه ابن خلدون، تمدن ها از سه نسل تشکیل می شوند: نسل اول یا نسل با عصبیت و انرژی، که فقط هدف انقلابی دارند و: نظرشان ایجاد تغییر می باشد، لذا انتظار دستمزد یا تشویق یا حقوق های عادی هم ندارند، چه رسد به حقوق های نجومی. اما نسل دوم نسل بهره مند هستند، یعنی تصور می کنند باید سهمی از انقلاب داشته باشند، و هرچه میتوانند از آن سود اقتصادی ببرند. نسل سوم نسل فاسد هستند، یعنی در اثر افراط در سود و بهره وری اقتصادی، همه چیز را فراموش کرده و: فقط به فکر شکم و زیر شکم می افتند. در این حالت است که تمدن رو به نابودی می رود، و نسل باعصبیت جدیدی از راه می رسد، و آنها را از بین می برد. عمر این نسل ها یا محموعه آن یعنی تمدن ها، مناسب با ظرفیت مردمان آنها تعیین شده است. ایشان عمر هر نسلی را بطور متوسط 30سال میداند. که البته با کم و زیاد شدن  ظرفیت ها، عمر تمدن ها هم متغییر است. قران فرمول این ظرفیت ها در اوج قدرت، میزان احسان کردن میداند: اگر با داشتن قدرت، احسان کنید، صله رحم بجا آورید، و دوستی و خداپرستی پیشه کنید، عمر تمدن طولانی، و اگر بدی کنید عمر آن کم خواهد بود (إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها) لذا مسئولین باید متوجه باشند: با کوبیدن برطبل شکم پرستی و تجمل خواهی، و گرفتن حقوق های نجومی و: پاداش های کهکشانی، خیانتی که به انقلاب می کنند، بی نتیجه نخواهد ماند. درست است که هرکس بنام قاضی یا: مدیر یا وزیر و فلان و بهمان، در یک گوشه بدون اطلاع مردم، بیت المال را تلف می کند. ولی این امر باعث می شود تا: عمر نسل ها به ده سال برسد! و لذا فاتحه انقلاب بعد از سی یا چهل سال، خوانده شود و تاریخ بگوید: اینها هم در مقابل زر و زیور و: زخارف دنیایی تاب نیاوردند. زیرا قدرت همان جایی است که: ایمان فلک را برباد داده، چه رسد به این جوجه تقواپیشگان دین فروش.

Year 1396 while began that morning, the first day of April, as usual every year, the people of Mahin in the mosque gathered, and to appreciate the pioneers, and the memorial of martyrs Straws, and recalls the late 95 words: eulogies and speeches were. Haj Seyed Kazem Mostafavi, the well-known cleric in Tehran: Tarom extensive remarks said the difference in the level of assets, and their needs, secrets and wisdom of God, because if all the rich, not someone looking for work. And if you all want to be the master, who does not agricultural. He said a local proverb said: In children told us: if I am the Lord and Master, you too, so who do farm work? This is the main by: Most people will not be considered. Unemployment or poverty, their clubs and on the other side. Allah to refer to some, if not most of what I have, did they rebel in the earth. So as much as we need them! Therefore, too much compassion for the poor and unemployed, not only do not fit, but may also be counter-value. Because it means that we're more righteous than God: his failure to fix it!

According to Ibn Khaldun's theory, civilizations are formed from three generations: the first generation or the generation of nervousness and energy, which have only revolutionary goal: they want to change is, therefore, expected or encouraged wages or salaries are not normal, let alone the astronomical salaries. But the second generation generations are enjoying the thought that they should have a share of the revolution, and the economic boost it can. Third generation corrupted generation, ie in excess of productivity gains and economic, to forget everything and only think of the abdomen and the lower abdomen fall. In this case, that civilization is destroyed, and a new generation comes with nervousness, and eliminates them. This generation's life or set of civilizations, fit people's capacity has been determined. Each generation sees an average of 30 years of his life. However, with low and high capacity, the civilization of life is also variable. This formula Quran capacity at peak power, the goodness of knowing: If you are having power, kindness, and bears keep, and friends and godliness fear, lifelong civilization, and if evil, life would be so low that officials must realized by beating drums gluttony and luxury-seeking, and the astronomical salaries and bonus galaxy, the treachery to the revolution, they will not be inconclusive. It is true that anyone named a judge or a director or secretary and such and such, in a corner without popular information, public money is wasted. But this leads to: life for generations to come ten years! And The Revolution farewell after thirty or forty years, to be read and history say they are against finery and: world did not swing. Because it is where the power of faith Ferris destroy the data, let alone sell religion chick that ward.

العام بدأ عام 1396 فی حین من صباح ذلک الیوم، فی الیوم الأول من أبریل کالعادة فی کل عام، تجمع الناس من ماهین فی المسجد، ونقدر الرواد، والنصب التذکاری للشهداء القش، ویشیر إلى أواخر 95 الکلمات: مدائح والخطب کانت . وقالت تاروم تصریحات واسعة الفرق فی مستوى الأصول، واحتیاجاتهم، والأسرار والحکمة من الله، لأنه إذا کان کل الأغنیاء، ولیس لشخص یبحث عن عمل: الحاج سید کاظم مصطفوی، رجل الدین المعروفین فی طهران. وإذا کنت فقط أرید أن یکون سید، الذی لا الزراعیة. وقال والمثل المحلی: فی الأطفال قال لنا: لو کنت أنا الرب وسید، أنت أیضا، لذلک الذین لا عمل مزرعة؟ هذا هو الرئیسی حسب: لن یتم النظر فی معظم الناس. البطالة أو الفقر، أندیتهم وعلى الجانب الآخر. الله أن أشیر إلى بعض، إن لم یکن معظم ما لدی، فعلوا المتمردین فی الأرض. لذلک بقدر ما نحن فی حاجة إلیها! لذلک، الکثیر من التعاطف مع الفقراء والعاطلین عن العمل، لیس فقط لا یصلح، ولکن قد یکون أیضا قیمة العداد. لأن ذلک یعنی أننا أکثر بارا من الله: فشله فی إصلاح ذلک!

وفقا لنظریة ابن خلدون، تتشکل الحضارات من ثلاثة أجیال: الجیل الأول أو الجیل من العصبیة والطاقة، والتی لها هدف ثوری الوحید: أنهم یریدون تغییر هو، بالتالی، من المتوقع أو تشجیع الأجور والرواتب لیست طبیعیة، ناهیک عن رواتب فلکیة. لکن الأجیال الجیل الثانی یتمتعون الفکر أن یکون لهم نصیب من الثورة، ودفعة اقتصادیة وسعها. الجیل الثالث الجیل الفاسد، أی ما یزید على مکاسب الإنتاجیة والاقتصادیة، أن ننسى کل شیء وأفکر فقط فی البطن وسقوط أسفل البطن. فی هذه الحالة، یتم تدمیر تلک الحضارة، وجیل جدید یأتی مع والعصبیة، ویزیل لهم. حیاة هذا الجیل أو مجموعة من الحضارات، وقد تم تحدید قدرة مناسبا الناس. کل جیل یرى فی المتوسط ​​30 عاما من حیاته. ومع ذلک، مع القدرة المنخفضة والعالیة، حضارة الحیاة هی أیضا متغیرة. هذه الصیغة قدرة القرآن فی ذروة السلطة، والخیر لمعرفة: إذا کنت تواجه السلطة، والعطف، والدببة الاحتفاظ بها، والأصدقاء، والتقوى والخوف، الحضارة مدى الحیاة، وإذا الشر، فإن الحیاة تکون منخفضة بحیث یجب أن المسؤولین أدرکت من خلال قرع الطبول الشراهة والفاخرة التماس، ورواتب فلکیة ومکافأة المجرة، وخیانة للثورة، فإنها لن تکون حاسمة. صحیح أن أی شخص اسمه قاض أو مدیر أو سکرتیر وکذا وکذا، فی زاویة من دون معلومات شعبیة، وإهدار المال العام. ولکن هذا یؤدی إلى: الحیاة لأجیال قادمة عشر سنوات! ووداع الثورة بعد ثلاثین أو أربعین سنة، إلى أن تقرأ والتاریخ یقولون انهم لم البدیل أمام التزین العالم. لأنه هو المکان قوة الإیمان فیریس تدمیر البیانات، ناهیک عن بیع الدین الفرخ الذی الجناح.

Buraxılış 1396 isə hər il olduğu kimi, məsciddə Mahin xalqı topladı və pioner və şəhid straws xatirə qiymətləndiririk ki, səhər aprelin ilk gün başladı və mərhum 95 sözləri xatırladır: qəsidələr və çıxışlar olmuşdur . Haj Seyid Kazem Mostafavi Tehranda tanınmış ruhani bütün zəngin deyil, kimsə iş axtarır, çünki Tarom geniş çıxışında, Allahın aktivlərin səviyyəsinin fərqi, onların ehtiyacları, sirlərini və hikmət bildirib. Və bütün deyil əkinçilik yoxdur master olmaq istəyirsinizsə. O, yerli atalar sözü belə danışdı: uşaqlar izah etdi: Mən Rəbb və Master am əgər, siz də belə Farm iş kimdir? Çoxu hesab edilə bilməz: Bu əsas deyil. İşsizlik və ya yoxsulluq, onların klub və digər tərəfdən. Mən nə ən, yer üzündə onlar üsyançı əgər Allah bəzi müraciət. Belə ki, kimi çox biz onlara lazımdır kimi! Buna görə də, yoxsul və işsiz üçün çox şəfqət, uyğun deyil yalnız, həm də əks-dəyər ola bilər. Biz Allahdan saleh olduğunu deməkdir, çünki onun uğursuzluq düzeltmek üçün!

İbn Haldun nəzəriyyəsinə görə, sivilizasiyaların üç nəsillər formalaşır: yalnız inqilabi məqsəd ilk nəsil və ya əsəbilik və enerji nəsil, onlar, buna görə də, gözlənilən və ya əmək haqqı və ya əmək haqqı təşviq dəyişdirmək istədiyiniz normal deyil, Dursun astronomik maaşlar. İkinci nəsil nəsil onlar inqilab payı var ki, fikir, və iqtisadi təkan zövq olunur. Üçüncü nəsil bad nəsil, yəni məhsuldarlıq mənfəət və iqtisadi artıq hər şeyi unutmaq və yalnız qarın və aşağı qarın düşməsi edirəm. Bu halda ki, mədəniyyət məhv və yeni nəsil əsəbilik ilə gəlir və onları aradan qaldırır. Bu nəslin həyat və ya sivilizasiyaların set uyğun xalq gücü müəyyən edilmişdir. Hər nəsil ömrünün 30 illik ortalama görür. Lakin, aşağı və yüksək tutumlu, həyat mədəniyyət də dəyişir. pik güc Bu formula Quran gücü bilmədən yaxşılıq: güc, yaxşılıq olan və ayı saxlamaq və dostları və qorxu, həyat uzun sivilizasiyanın möminliyin, və pis əgər, həyat rəsmiləri olmalıdır ki, aşağı olardı zərb alətləri acgözlük və lüks axtaran və astronomik əmək haqqı və bonus galaxy, inqilab xəyanət məğlub edərək həyata, onlar nəticəsiz olacaq. Bu hər kəs hakim və ya direktoru və ya katibi və belə məşhur məlumat olmadan bir küncündə, ictimai pul sərf adlı ki, doğrudur. on il gələcək nəsillər üçün həyat Amma bu səbəb olur! Otuz və ya qırx il sonra Revolution vida, oxumaq üçün və Tarix onlar zər-ziba dünyanın gözü qarşısında yelləncək etməyib demək. Bu iman Ferris gücü, məlumatların məhv tək satmaq din cücə kim palata imkan olduğu deyil.