اشخاص معاملات اخلاقی می کنند و: مدارک کافی برای دادگاه ندارند،

بهبود کسب و کار

شرایط محیطی و پیرامونی، راهکارها و راهبردها

برای بهبود محیط کسب و کار، باید به سیستم ارزشی هر جامعه توجه کرد. چه در هنگام طراحی و چه: در هنگام تولید و توزیع و چه در هنگام تبلیغ و فروش . سیستم ارزشی جامعه هم نسبت به خود جامعه، در حال تغییر است. یعنی انقلاب و دگرگونی های سیاسی و اجتماعی، باعث دگرگونی ارزش ها نیز می شود و لذا: کسب و کار و محیط آن را هم تحت تاثیر قرار می دهد.

   بطور مثال: در معاملات و یا خرید و فروش، همه تصور می کنند فقط یک نوع خرید و فروش وجود دارد! ولی عملا حداقل 5 نوع معامله از نظر شرعی وجود دارد و: مردم ایران هم که انقلاب اسلامی را قبول دارند، یعنی دوست دارند که معاملات آن ها از نظر شرعی دست باشد. یعنی سیستم ارزشی حاکم بر کسب وکار در ایران، ارزش های اسلامی است .

     بدیهی است برای مردمی که دائما از ارزش های اسلامی دفاع می کنند و: در همه زندگی خود آن را دخالت می دهند، تعریف کسب و کار خارج از این سیستم ارزشی، یعنی آن ها را بر سر دوراهی قرار دادن و:کسی که بر سر دوراهی است، طبیعتا پیشرفت و یا حرکت روبه جلو نخواهد داشت. و می بینیم در هیچیک از تصمیمات: فضای کسب و کار در ایران، این امر دیده نشده است .

  چه در سمینار ها و دروس دانشگاه ها،حتی در جلسات هیات دولت با نمایندگان بخش خصوصی، اصلا صحبتی از کسب و کار حلال یا حرام نمی شود!و فقط کسب و کار مطلق مورد نظر است. نتیجه آن هم شکاف بیشتر مردم و مسئولین در این فضا می شود. زیرا کاسب ایرانی کرکره را که بالا می دهد، بسم الله می گوید و از خدا می خواهد: روزی حلال نصیبش کند.

 حتی اگر به 5 حالت: حلال و حرام و: مستحب و مکروه و:مباح کاری نداشته باشیم ، معاملات و کسب و کار در مکانیسم لائیک هم دارای چند وجه است. مثلا معاملات قانونی داریم و: معاملات عرفی و اخلاقی !معاملات قاچاق و معاملات غیر مجاز.  بی توجهی به این تقسیم بندی و:  همه معاملات را یک کاسه دیدن، نتیجه اش همین است که می بینیم: نه مردم راضی هستند نه دولت.

اگر ما دایره ای را فرض کنیم، خارج از دایره، محیط معاملات غیر مجاز یا قاچاق است. زیرا هرنوع معاملات مجاز، در درون دایره است چون: شناخته شده وتعریف شده اند. و بقیه که تعریف نشده اند خارج از دایره و غیرمجاز است. در درون دایره هم، ما  3دایره فرعی و کوچک داریم: دایره اول دایره معاملات اخلاقی است، یعنی دونفر بدون مراجعه به قانون یا عرف، معاملاتی را انجام میدهند.

   که اغلب، اینطور است: شما سوار تاکسی می شوید،می بینید: تاکسی متر کار نمی کند! پس قانون رعایت نشده، ایرادی نمی گیردی ، هنگام پیاده شدن، عرف می گوید 400تومان باید کرایه دهید ولی، شما 500میدهید و راننده هم تشکر می کند. یعنی شما اخلاقا مبلغی داده اید که نه عرف است و نه قانون.بلکه برای شادی دل راننده، بقیه پول خود را هم نگرفتید.با اینکه میدانید طبق قانون شخص راننده باید تاکسی متر را روشن کند وبقیه پول شما راهم بدهد.

   حال اگر کمی سخت گیری کنید، تازه وارد مرحله یا دایره دوم بنام عرف می شوید: به راننده می گویید آقا چهارصد می شود! اگر راننده هم عرفی عمل کند، بلافاصله 100 به شما پس می دهد . اگر کمی سخت گیر تر باشید، در ابتدای سوار شدن، به راننده تذکر می دهید: آقا تاکسیمتر  برای نمایش نیست! لطفا آن را روشن کنید. اگر راننده قانونگرا باشد و حرف شما را بپذیرد، یک معامله قانونی صورت گرفته.    اما همه میدانیم احتمال آن بسیار کم است. لذا کسب و کار قانونی در حداقل خود و: یا در کوچکترین دایره است. اما کسب وکار غیر قانونی از همه بیشتر است! زیرا برای اجرای قانون، اولا باید قانون جامع و مانع باشد. ثانیا مشتری و کاسب، هر دو آشنا به قانون و عامل به آن باشند.  ثالثا وقت و هزینه به صرفه باشد. نبود یکی از این عناصر، باعث اختلال در معاملات قانونی می شود .

به همین دلیل اگر روزی قیامتی بر پا شود و: قرار باشد رسیدگی اصولی شود، همه پایشان در گیر است. عدم توجه به این اصول ساده باعث می شود تا: ایران اسلامی دارای بالاترین آمار شکایت ها باشد. که صدای قوه قضاییه هم درآمده است .

 از آن بدتر شاهد انواع کلاهبرداری ها هستیم! زیرا اشخاص معاملات اخلاقی می کنند و: مدارک کافی برای دادگاه ندارند، لذا طرح شکایت می کنند!تا شاید با کشاندن طرف به پاسگاه و: ترساندن او بتوانند به نتیجه برسند.     

Business Improvement

And the surrounding environmental conditions , solutions and strategies

To improve the business environment , the value system of any society should be considered . Although the design and in the production and distribution and the advertising and sale . Value system of society than the society itself , is changing . The revolution and the social and political changes , causing a change in values ​​is thus : the business and its environment is also affected .

   For example, in trading or buying and selling , all assume that there is only one type of buying and selling ! But actually there are at least five types of transaction religious people who accept the Islamic Revolution of Iran , the like of which the transaction is legally obtained . The value system prevailing business in Iran , Islamic values ​​.

     Obviously for people who constantly defended the Islamic values ​​and in all your life it will interfere with the definition of business value out of the system , ie, placement and it created a dilemma : who is the crossroads is , of course, will not progress or move forward . And see it in any of the decisions : business environment in Iran , it has not been shown .

  Even in cabinet meetings with representatives of the private sector , no talk of business is not lawful or unlawful , and is intended only for the absolute business . The resulting gap between the people and authorities of this space . Iranian clicks on the drop down it is up to God and God will say : Once the solvent is narrow .

 Even if the 5 modes : lawful and unlawful , and : Lending and hateful and all : do not be lawful , and business deals with several aspects of the mechanism is secular . For example, we have a legal transactions : Transactions civic and moral ! Deals trafficking and unauthorized transactions . Inattention to this division and all the transactions in a bowl , so when we see the result : neither the government nor the people are happy .

If we assume a circle outside the circle , environment, unauthorized transactions or smuggling. Because any allowance trading within the circle, such as have been defined . And others that are not defined outside of the circle and is prohibited . Within the circle , we have 3 small circular plots : the first circle is the circle of ethical trading , the two without reference to the law or custom , do the transaction .

   Often , yes you cab ride , you will see the taxi meter does not work! Not conform to the law , will not blame , when implemented , the tradition says 400 dollars to hire you , but you 're 500 and driver thanks . You have the moral compensation is not the norm rather than the rule. , But the joy of Dell drivers do not get the rest of your money . Using the law to know the person driving the taxi meter should give way to start the rest of your money .

   If you were a little hard, and the latter represents the new norm will be called to tell the driver is four hundred men ! If the driver is a common practice, so you can immediately 100 . If you are a little more strict , at the beginning of the ride, the driver should be noted Sir Taxi  meter not display ! Please switch it on . If the driver is legal and what you accept , a deal was done legally . But we all know it is a very low probability . So at least their legal business : either the smallest circle. But most businesses are illegal ! For law enforcement because , firstly, the general rule is prevented . Second, consumers and businesses, both familiar with the law and are operating it . Third is to save time and money . Not one of these elements can cause problems in legal transactions.

Therefore, if the day of judgment will come : to be handled properly , all monitoring consuming. Failure to do so will lead to a simple principle : Islamic Iran is the highest complaints . The judiciary has become that voice .

 It's worse than we saw all kinds of scams ! The parties and their ethical trading : no sufficient evidence to the court , so that complaint up to the checkpoint and perhaps drag : he can scare to conclude .

تحسین الأعمال

و الظروف البیئیة المحیطة والحلول و الاستراتیجیات

لتحسین بیئة الأعمال ، وینبغی النظر فی نظام القیم فی أی مجتمع . على الرغم من أن تصمیم و إنتاج و التوزیع و الإعلان والبیع. نظام القیم فی المجتمع من المجتمع نفسه ، آخذ فی التغیر. الثورة و التغیرات الاجتماعیة والسیاسیة ، مما تسبب تغییرا فی القیم وبالتالی : الأعمال و یتأثر أیضا بیئته.

   على سبیل المثال، فی تجارة أو البیع والشراء، کل نفترض أن هناک نوع واحد فقط من شراء وبیع ! ولکن فی الواقع هناک على الأقل خمسة أنواع من المعاملات المتدینین الذین یقبلون على الثورة الإسلامیة فی إیران، مثل الذی یتم الحصول على الصفقة من الناحیة القانونیة. نظام القیم التجاریة السائدة فی إیران ، والقیم الإسلامیة.

     من الواضح بالنسبة للأشخاص الذین تدافع باستمرار عن القیم الإسلامیة ، وفی کل حیاتک وسوف تتداخل مع تعریف القیمة التجاریة للخروج من النظام ، أی والتنسیب و خلقت معضلة: من هو مفترق الطرق هو، بطبیعة الحال، لن تقدم أو المضی قدما . و نرى ذلک فی أی من القرارات : بیئة الأعمال فی إیران ، لم یظهر ذلک.

  حتى فی اجتماعات مجلس الوزراء مع ممثلی القطاع الخاص ، لا الحدیث عن العمل لیس مشروعا أو غیر مشروع ، و المقصود فقط لرجال الأعمال المطلق . الفجوة الناتجة بین الشعب و السلطات فی هذا الفضاء. سوف النقرات الإیرانی على القائمة المنسدلة والأمر متروک إلى الله والله یقول : مرة واحدة فی المذیبات ضیقة .

 حتى لو کان 5 طرق : المشروعة وغیر المشروعة ، و : الإقراض و البغیضة وجمیع : لا یکون قانونیا ، و صفقات تجاریة مع العدید من جوانب آلیة علمانیة . على سبیل المثال ، لدینا المعاملات القانونیة : ! المعاملات المدنیة والأخلاقیة صفقات الاتجار والمعاملات غیر المصرح به. الغفلة ل هذا التقسیم وجمیع المعاملات فی وعاء ، وذلک عندما نرى النتیجة: لا الحکومة ولا الناس سعداء .

لو افترضنا دائرة خارج دائرة ، والبیئة ، والمعاملات غیر المصرح به أو التهریب. لأنه قد تم تعریف أی تداول بدل داخل الدائرة، مثل . و غیرها من الجهات التی لم یتم تعریف خارج الدائرة و محظور. داخل الدائرة، لدینا 3 قطع دائریة صغیرة : الدائرة الأولى هی دائرة التجارة الأخلاقیة ، وهما دون الرجوع إلى القانون أو العرف ، القیام المعاملة .

   فی کثیر من الأحیان ، نعم کنت الاجرة رکوب، سترى لا یعمل متر سیارة أجرة ! لا تتوافق مع القانون ، لن نلوم ، عند تنفیذها، التقلید یقول 400 دولار ل استئجار لکم ، ولکن کنت 500 وسائق وذلک بفضل . لدیک التعویض المعنوی لیست هی القاعدة ولیس القاعدة ، ولکن فرحة السائقین دیل لا تحصل على بقیة أموالک. استخدام القانون لمعرفة الشخص یقود متر سیارة أجرة یجب أن تفسح المجال لبدء بقیة أموالک.

   إذا کنتم قلیلا من الصعب ، وهذا الأخیر یمثل وسوف یطلق على معیار جدید لنقول لل سائق أربع مئة رجل ! إذا کان السائق هو ممارسة شائعة ، حتى تتمکن من مباشرة 100 . إذا کنت أکثر قلیلا صارمة، فی بدایة الرحلة، وتجدر الإشارة إلى السائق السیر شانعه تم عرض ! یرجى تشغیله . إذا کان السائق هو قانونی وما کنت تقبل ، وقد تم التوصل الى اتفاق من الناحیة القانونیة. لکننا نعلم جمیعا انه هو احتمال ضعیف جدا. ذلک ما لا یقل عن الأعمال القانونیة : إما أصغر دائرة. ولکن معظم الشرکات غیر قانونیة ! ل إنفاذ القانون لأنه، أولا ، یتم منع القاعدة العامة . الثانیة ، والمستهلکین، والشرکات ، وکلاهما على درایة القانون وتعمل علیه. الثالث هو لتوفیر الوقت والمال. لیست واحدة من هذه العناصر یمکن أن یسبب مشاکل فی المعاملات القانونیة .

وبالتالی ، إذا کان یوم القیامة سوف یأتی : أن یکون التعامل معها بشکل صحیح ، وکلها رصدها طویلا. و عدم القیام بذلک یؤدی إلى مبدأ بسیط : إیران الإسلامیة هی أعلى الشکاوى. أصبح القضاء ذلک الصوت .

 انها اسوأ من رأینا جمیع أنواع الحیل ! الأحزاب و تجارتهم الأخلاقیة : لا أدلة کافیة إلى المحکمة، بحیث الشکوى تصل إلى نقطة التفتیش ، وربما جر : انه یمکن تخویف لإبرام .

İş Geliştirme

Ve çevreleyen çevre şartları , çözeltiler ve stratejiler

Iş ortamını iyileştirmek için , herhangi bir toplumundeğer sistemi düşünülmelidir . Her ne kadartasarım veüretim ve dağıtım vereklam ve satış . Toplumun kendisinden daha toplumun değer sistemi değişiyor . Iş ve çevresi de etkilenir :devrim ve değerlerde bir değişikliğe nedensosyal ve politik değişimler , böylece olduğunu.

   Örneğin, alım satım veya alım ve satım , tüm alış ve satış , sadece bir tür olduğunu varsayalım ! Ama aslındahukuken elde edildiğigibi olan İranİslam Devrimi , kabul işlem dindar insanların en az beş türü vardır . İran'da iş hakimdeğer sistemi , İslami değerleri.

     kavşak isimli , tabii ki , ilerleme olmaz ya da ileri taşımak . Vekararların herhangi görüyorum : İran'da iş ortamı , bu kanıtlanmamıştır .

  Hattaözel sektör temsilcileri ile kabine toplantılarına , iş hiçbir tartışma haram veya helal değildir ve sadecemutlak iş için tasarlanmıştır . Bu alankişi ve makamlar arasındaoluşan boşluktur . Tanrı ve Tanrı'nın kadar aşağıdüşmesi üzerine İran tıklama diyecekler :çözücü dar sonra .

 Bile5 mod : helal ve haramları ve : Kredi ve nefret dolu ve bütün : helal vemekanizma çeşitli yönleri ile iş fırsatları laik olduğunu bilmiyorum. Örneğin, biz bir yasal işlemler var : ! İşlemler sivil ve ahlaki kaçakçılığı ve yetkisiz işlemleri Fiyatları . Bu bölünme ve bir kapta tümişlemlerin dikkatsizlik , bu yüzdensonucu görünce :hükümet neinsanlar ne mutlu .

Bizdaire , çevre, yetkisiz işlemler veya kaçakçılık dışında bir daire varsayarsak . Gibidaire içinde herhangi bir ödenek ticaret tanımlanmıştır çünkü . Vedairenin dışında tanımlanmış değildir ve diğerleri yasaktır . Daire içinde , biz 3 küçük dairesel araziler var :Birinci daire etik ticaretdairedir ,yasa veya özel referans olmadanikiişlem yapmak .

   Genellikle , evet binmek cab , sentaksi metre çalışmıyor göreceksiniz! Uygulananhukuka uygun değil , suçlama değil ,gelenek 400 dolar sizi işe diyor , ancak 500 ve sürücü de teşekkürler . Sen .Manevi tazminat yerinekural dahanorm değil var , ama Dell sürücülerinsevinç parakalanını alamadım .Taksi metre sürüşkişinin parakalanını başlatmak için yol vermek gerektiğini bilmekkanunu kullanarak .

   Eğer temsil biraz sert , veikincisi olsaydıyeni normsürücünün dört yüz adam olduğunu söylemek için aradım olacak ! Sürücü yaygın bir uygulama olduğunu , bu yüzden hemen 100 yapabilirsen. Eğer biraz daha sıkı ,binmekbaşında iseniz ,sürücüsü Sir Taksymtr göstermek değil unutulmamalıdır ! Onu geçin. Sürücü yasal ve kabul ne olursa, bir anlaşma yasal olarak yapıldı . Ama hepimiz bu çok düşük bir olasılık olduğunu biliyorum . Yani en azından kendi yasal iş :küçük daire ya . Ancak çoğu işletmeler yasadışı! Kolluk , çünkü öncelikle ,genel kural önlenir . İkincisi,yasa ile tanıdık ve hem tüketiciler ve işletmeler , bunu faaliyet gösteriyor . Üçüncü zaman ve paradan tasarruf etmektir . Bu unsurların bir hukuki işlemlerde sorunlara neden olabilir değil .

Bu nedenle, yargıgün gelecek eğer : düzgün ele alınması için , tüm tüketen izlenmesi . Aksi takdirde basit bir ilke yol açacaktır : İslami İranyüksek şikayetler . Yargı o ses haline gelmiştir .

 Biz dolandırıcılığı her türlü gördüm daha beter! Onlar sonuçlandırmak için onu korkutmak :denetim noktası ve belki de sürükle kadar ki şikayet böylecemahkemeye yeterli kanıt :partiler ve bunların etik ticaret .

 Amélioration des affaires

Et les conditions environnementales , des solutions et des stratégies autour de

Pour améliorer l'environnement des affaires , le système d'une société de valeur doit être envisagée. Bien que la conception et dans la production et la distribution et la publicité et la vente . Système de valeurs de la société que la société elle-même , est en train de changer . La révolution et les changements sociaux et politiques , ce qui provoque un changement de valeurs est donc : l'entreprise et son environnement est également affectée .

   Par exemple , dans le commerce ou l'achat et la vente , tous supposent qu'il existe un seul type d'achat et de vente! Le système de valeurs dominant des affaires en Iran , les valeurs islamiques .

     carrefour est, bien sûr , ne progressera pas ou avancer. Et voir dans l'une des décisions : l'environnement des affaires en Iran , il n'a pas été démontré .

  Même dans les réunions du cabinet avec les représentants du secteur privé , ne parle pas de l'entreprise n'est pas licite ou illicite , et est destiné uniquement à l'activité absolue . L'écart résultant entre le peuple et les autorités de cet espace . Clics iraniens sur le menu déroulant , il est à Dieu et Dieu dit : Une fois le solvant est étroite .

 Même si les 5 modes : licites et illicites , et : Prêts et haineux et tout : ne pas être légitime, et des accords commerciaux avec plusieurs aspects du mécanisme est laïque . Par exemple , nous avons un transactions juridiques : Transactions civique et morale offres trafic et les transactions non autorisées . L'inattention à cette division et toutes les transactions dans un bol , alors quand nous voyons le résultat : ni le gouvernement ni les gens sont heureux .

Si nous supposons un cercle en dehors du cercle , de l'environnement , des transactions non autorisées ou de contrebande . Parce que tout échange de quotas dans le cercle , comme ont été définies . Et d'autres qui ne sont pas définis en dehors du cercle et est interdite . Dans le cercle , nous avons 3 petites parcelles circulaires : le premier cercle est le cercle de commerce éthique , les deux sans référence à la loi ou la coutume , faire la transaction .

   Souvent , oui, vous en taxi , vous verrez le compteur de taxi ne fonctionne pas ! Pas conformes à la loi , ne sera pas blâmer , lorsque mis en œuvre , la tradition dit 400 dollars pour vous embaucher , mais vous êtes 500 et pilote grâce .

   Si vous étiez un peu dur, et celui-ci représente la nouvelle norme sera appelé à dire le pilote est de quatre cents hommes ! Si le pilote est une pratique courante , de sorte que vous pouvez immédiatement 100 . Si vous êtes un peu plus stricte , au début de la course, le pilote peut remarquer le taximètre monsieur ne s'affiche pas ! S'il vous plaît allumez-le. Si le pilote est légal et ce que vous accepter , un accord a été fait légalement . Mais nous savons tous qu'il est très peu probable . Ainsi, au moins leur activité juridique : soit le plus petit cercle . Mais la plupart des entreprises sont illégales ! Pour l'application de la loi parce que , d'une part , la règle générale est empêchée. Deuxièmement, les consommateurs et les entreprises , à la fois familiers avec la loi et sont de l'utiliser. La troisième est de gagner du temps et de l'argent . Pas un seul de ces éléments peuvent causer des problèmes dans les transactions juridiques .

Par conséquent, si le jour du jugement viendra : pour être manipulés correctement , tout le suivi de consommer . Ne pas le faire conduira à un principe simple : l'Iran islamique est le plus élevé de plaintes . Le pouvoir judiciaire est devenue cette voix .

 Il contrôle les types d'escroqueries sont pires ! Les parties et leur commerce éthique : pas de preuves suffisantes pour le tribunal , de sorte que la plainte à la point de contrôle et peut-être glisser : il peut faire peur à conclure .