1-جمهوری اسلامی یمن متحد

1-جمهوری اسلامی یمن متحد

لازم ان الیمن فتح المکه المره اخری وجعله امنا للظهور قائم فی المکه
1-جمهوری اسلامی یمن متحد

1-جمهوری اسلامی یمن متحد

لازم ان الیمن فتح المکه المره اخری وجعله امنا للظهور قائم فی المکه

ایران به اقتصاد فشار وارد می کند، غرب به فرهنگ!

ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی،  بسیار زیاد است ولی معمولا آن را به: سه یا چهار بخش تقسیم می کنند. سه بخشی برگرفته از تثلیث مسیحیت است، که همه چیز را برسه قسمت می کنند: مانند قوای ثلاثه  که به: قوه مقننه و مجریه و قضائیه تقسیم می شود. چهار بخشی بر گرفته از ایده های خانه خدا، و چهار ضلعی بودن آن است. البته تحلیل سیستمی دو رقمی هم وجود دارد که: برگرفته از آئین  زرتشت است که: دنیا را در دو بعد: روشنایی و تاریکی تعریف می کرده است.

ابعاد پنجگانه براساس پنج انگشت یا پنج تن ( نظریه حیطه نظارت امام صادق ع )شش گانه: براساس شش روز آفرینش جهان (اصول مدیریتی فایول)  هفتگانه بر اساس: هفت آسمان یا هشتگانه، بر اساس هشت بهشت هم وجود دارد. برخی به نه گانه  یا دهگانه (عشره نقیبا- مدیریت حضرت موسی )تا نوزده گانه هم رسیده اند.عدد بیست هم خود داستانی دارد، که بالاترین نمره ها را با آن سنجش می کنند.

اما هرچه دسته بندی کلی یا جزئی باشد، تحلیل سیستمی آن  براساس  فلسفه توحیدی،  از یک ریشه گرفته شده و در نهایت هم، به یک نتیجه می رسد (انا لله و انا الیه راجعون ) لذا اینکه کدام مهمتر است، یا کدام اصل وکدام فرع است، فرقی با هم ندارند. بلکه بر اساس ضرورت ها و شرایط اجتماعی تعیین می شود. مثلا در ایران تشخیص می دهند که دشمن از راه: نارضایتی اقتصادی وارد می شود، لذا سال ها است که فشار بر ابعاد اقتصادی است.

اما نتیجه این فشار ها هم، چیزی را حل نکرده.  یعنی سخنرانی سی سال پیش رهبران ایران را بخوانید، همین حرف ها بوده که به مردم رسیدگی کنید! و جواب مسئولین اداری هم همین است که: در حال برنامه ریزی و رفع مشکلات بیکاری و تورم و .. هستیم!

   این در حالی است که امام خمینی ره فرموده بود: که ما برای اقتصاد انقلاب نکرده ایم، انقلاب ما فرهنگی و براساس ایدئولوژی اسلامی است. حتی گاهی تکیه برخی مسئولین، به اقتصاد چنان زیاد می شد که: امام خمینی ره را عصبانی می کرد، تا جائیکه ایشان فرموده بود که: اقتصاد مال خر است!

زمانی که (امام)خمینی در ۲۴ اوت ۱۹۷۹ می‌گفت: اقتصاد مال خر است. مردم ما برای اسلام انقلاب کرده‌اند نه خربزه. می‌دانست که چه می‌گوید. در مقابل گفته می‌شود که: جمله مذکور بر اساس سخنرانی از (امام) خمینی است که در آن گفته بود: «حیوان هم همه چیزش فدای اقتصادش است. زیر بنای همه چیزش، الاغ هم زیر بنای همه چیزش اقتصادش است.(ویکی پدیا)

حالا بعد ازچهل سال همه چیزبرعکس شده ! آمریکای جنایتکار رفته سراغ: کار های فرهنگی برعلیه ایران، ولی در ایران همه توان بر روی مسائل: اقتصادی گذاشته شده است. آمریکا سالانه چندین میلیون دلار، فقط برای کار های فرهنگی برعلیه ایران، بودجه مصوب دارد. در حالیکه در ایران، حتی از دادن یک یارانه به مردم می ترسند!

واقعیت این است که تسلط: افکار کمونیستی و سرمایه داری، به دلیل تحصیلات اکثز مسئولین ایران، در کشورهای شرقی و غربی نمی گذارد : کنه مطلب و منظور امام خمینی ره فهمیده شود. ولی مردم عادی آن را می فهمند. برای همین است که مسئولین، برای رفع نارضایتی مردم شبانه روز کار می کنند، ولی بی نتیجه است و دور خود می چرخند! تورم نه تنها کم نمی شود، بلکه زیاد تر هم می شود، فقط گاهی نبض آن تند می زند، گاهی با شیب ملایمتری بالامی رود! بیکاری نه تنها کم نمی شود، فقط گاهی رشد آن سرعت نمی گیرد. و این برای مسئولین قابل فهم نیست که: وعده های آنان ارزشی برای مردم ندارد . مردم عادت کرده اند در خارج از: چارچوب دولت و براساس پیش فرض های اسلامی، امور خود را اداره کنند و امیدی به دولت نداشته باشند.

İran ekonomisi üzerinde baskı kurmaya, Batı'nın kültür!Çeşitli çok bireysel ve toplumsal hayatın yönleri, ancak genellikle üç ya da dört bölünmüş bulunuyor. Böyle yasama ve yürütme ve yargının üç şube olarak tüm parçaları attı Trinity Christian, Üç bölümlü ayrılır. Dört bölüm Tanrı'nın evinin fikrine dayanan ve o oturaklı olduğunu. Tabii Zerdüştlük türetilen bir iki basamaklı sistem analizi vardır: İki boyutlu dünya parlaklığı ve karanlığı tanımlar.Orada sekiz cennetin dayalı dünyanın altı günlük oluşturma (yönetim ilkeleri Fayol) yedi yedi veya sekiz gökyüzü: Beş parmak beş boyut veya beş (izleme alan teorisi İmam Sadık) Altı göre. Ondokuz çocuklara Bazı dokuz veya on Yönetimi (Musa) ulaşılmıştır. Yirmi hikaye, bunların ölçüsü en yüksek puanları.Genel kategori veya minör Ama, sistem analizi, bir kök, tek tanrılı felsefesine dayalı, ve son olarak, hangi faiz ve hangi ilke Sonuç (Tanrı ve ona döneceğiz), bu yüzden, daha önemli ne ya Birlikte aynı şey değildir. Ama gerekliliği ve sosyal koşullarına göre belirlenecek. . Ekonomik hoşnutsuzluk Bu yıl ekonomik boyutu üzerinde basınç: Örneğin, İran dışına düşman olduğunun farkındayız.Ama bu baskının sonucunda da, hiçbir şeyi çözmez. Otuz yıl önce, konuşmasını okumak için İran'ın liderleri, insanlar önem verdiklerini aynı şey oldu! Planlama ve işsizlik ve enflasyon problemlerin çözümü ve bu yüzden biz: İdari makamlar ve cevap aynı!
   
Ancak, İmam Humeyni dedi ki: Biz ekonomi, kültür için devrim değil ve bizim devrim İslam ideolojisine dayandığını. Bazen bazı yetkilileri, ekonomi İmam Humeyni o mali ekonominin eşek olduğunu söylemişti nerede kızdırdı o kadar büyüktü ki güveniyor!Humeyni 24 Ağustos 1979 tarihinde iken: Ekonomi özelliği satın alıyor. Halkımız İslam devrimini kavun değil. O ne diyor biliyordu. Bu Humeyni'nin konuşmaya temelli cümle olan o şeyi hayvan ekonomisini feda "dedi söylenir. Her şeyi destekleyen, eşek ekonomi her şeyin temelidir. (Vikipedi)Şimdi, kırk yıl sonra, her şey ters! Amerika suç olurdu: İran'a karşı kültürel çalışmalar, ancak İran'da konularda olmak: ekonomi atılmıştır. Milyon Amerika birkaç dolar sadece İran'ın bütçe karşı kültürel çalışmalar için bir yıl. İran'da, hatta insanlar için bir sübvansiyon verirken korkuyorlar!Komünist ve kapitalist fikirlerin, çünkü doğu ve batı ülkelerinde İranlı yetkililere, Aksz eğitim olmaz: noktası ve amacı İmam Humeyni anlaşılan egemenlik gerçeği. Ama sıradan insanlar bunu anlıyorum. Yani yetkililer insanların hoşnutsuzluğunu karşılamak için gece gündüz çalışıyoruz bu yüzden, ama sonuçsuz ve etrafında dönen vardı! Sadece bazen alt yamaç üzerine tırmanarak, enflasyon düşük, ama hatta daha önemli, sadece bazen hızlı nabız atımlarını olur! Sadece işsizlik düşük, büyüme oranı sadece bazen değil. Ve onların sözler insanlara değer olduğunu yetkililere anlaşılabilir bir durumdur. İnsanlar hükümetin çerçevesi dışında ve varsayılan olarak alışkın, kendi işlerini yönetmek ve devlet için hiç umut yok.

نظرات 0 + ارسال نظر
امکان ثبت نظر جدید برای این مطلب وجود ندارد.