مسابقات و بازی ها، در اقتصاد مقاومتی.

بازی و مسابقه امری سهل و ممتنع است، یعنی گاهی اصلا مهم نیست و گاهی، همه زندگی انسان را پر می کند. اما هرچه هست وجود دارد،  هزینه ها و درامد هایی را به خود اختصاص می دهد، و ردیف بودجه و برنامه های ملی و جهانی به دنبال آن است. بازی را در واقع یک سلسله فعالیت بشری می دانند که: هدف گذاری اقتصادی و بهره وری نشده باشد.

طبیعتا اگر بازی بر اساس پول باشد، شرط بندی و در نهایت قمار بازی است. و الا کودک یا نو جوان که در کوچه و خیابان، یا با رایانه خود بازی می کند هدفش: فقط سرگرمی و گذراندن وقت است، تا زودتر بزرگ شود و: طولانی بودن انتظار رشد او را اذیت نکند.  قمار بازی از آن جهت حرام است که بجای بازی، به فکر حقه بازی و زیرپا کشی و زمین زدن هستند.

در قرن بیستم که همه چیز بعد قتصادی داشت، بازی ها نیز به سوی حرفه ای شدن و تولید ثروت حرکت کردند. مانند فدراسیون جهانی فوتبال که رئیس برزیلی آن، سال ها پادشاهی می کرد و با ثروت های افسانه ای، خود و بازیگران را اداره می نمود. فوتبالیست های ایرانی که هنوز به اصطلاح آماتور بودند، کم کم جای خود را به حرفه ای ها دادند که: صحبت اصلی انان درآمد های میلیاردی، آن هم به دلار بود. مخصوصا از موقعی که بنای ناسازگاری با مربی وطنی گذاشتند، تا بر مسئولین روشن شود: یک من ماست چقدر کره دارد. حالا کی روش، در بالاترین رده درآمدی این بازی های حرفه ای ایستاده است.

  در اقتصاد مقاومتی یک اصل وجود دارد، که آن الهام گرفته از عدالت اقتصادی است. حضرت علی ع می فرماید: عدالت یعنی هرچیزی در جای خودش باشد. درواقع بازی هم باید واقعا بازی باشد، نه اینکه محل کسب درآمد و: چشم و هم چشمی و صرف هزینه ها و خارج کردن بودجه ملی . زیرا دست بالای دست بسیار زیاد است، با اینهمه ریخت و پاش، نمی توان امیدوار به پیشرفت بازی ها بود. ایران هرچقدر هزینه کند، آل سعود در بالای آن ایستاده، قطر و امارات از آن هم بیشتر . لذا در مسابقه حیف و میل کردن بیت المال، نباید شرکت کرد. البته آنها هم که حیف و میل می کنند، تابع هیچ قانونی نیستند. مثلا فقط در فوتبال هزینه می کنند، و به بازی های دیگر اهمیتی نمی دهند. و این یعنی جهنمی پر از چاه های عمیق، برای نابود کردن سرمایه های یک مملکت و: از بین بردن استعداد ها واقعی .

علاوه بر عدالت، سودمند بودن هم جزو بازی است. وبازی های حرام یا نامناسب هم ممنوع است. پهلوانان ایرانی فقط به دنبال زهر چشم از رقبا نبودند، بلکه به فکر جامعه و افراد کم توان و بی بضاعت هم بودند. حتی برخی از آنها دست به عیاری می زدند، یعنی با زور خود از ثروتمندان می گرفتند، و خرج فقرا می کردند. یا بسیار از آنان در همان محله های قدیمی و: با زندگی سطح پایین به کار های خود ادامه می دادند، تا در اجتماع تنش ایجاد نشود و: در اثر حسرت فقرا ناسزا به خدا گفته نشود.

 هدفگذاری هم اگر برای بازی ها می شود، باید که اهداف اجتماعی و مفید باشد. مثلا اگر دونده ها می خواهند مسیری را بپیمایند، بهتر است به روستا ها بروند و فاصله چند روستا را بپیمایند، نه اینکه در یک مکان اطو کشیده وصاف، این کار را بکنند. کوهنوردان همیشه در بین پایین ترین سطح مردم باشند، تا ببینند که آنها در قرن فضا و موشک، هنوز پای پیاده می روند و: یا از حیوانات برای حمل و نقل استفاده می کنند. تعداد این افراد هم کم نیست، شاید بیش از 70درصد مردم، فاقد وسیله مناسب باشند.در حالیکه در کوهنوردی های پیشرفته، همگی در یک سالن جمع می شوند و: از یک کوه فرضی بالا می روند! در بازی های رایانه ای نیز همینطور است، نباید بازی همیشه بر اساس: خشونت و کشت و کشتار باشد، تا روحیه لطیف کودک را از همان ابتدا، با جنایت مانوس نماید. و یا نباید که خیال پردازی و رویا سازی باشد، تا مثلا یک کودک فقیر با مراجعه به پادشاهان، اوامر انها را اجرا کنند تا در آخر، با دختر او ازدواج کنند و ثروتمند شوند! تقریبا بسیاری از بازی ها بر مبنای داستان شاهزاده و گدا، دور می زند که شخص فقیر تمام استعداد خود را، برای نجات شاهان به کار می گیرد، تا بتواند به قصر وارد شود و: در انتهای بازی، شاه یا شاهزاده را از دست غول های فرضی نجات می دهد، وبالاخره با شاهزاده ازدواج میکند، جایزه بازی ها هم باید واقعی باشد. تا کودکان را، در بزرگی سرخورده نکند.

Yarışmalar ve oyunlar, direnç ekonomisi.

Yarışma bazen ve bazen önemli değil, oynamak kolay ve imkansız, tüm insan yaşamı doldurur. Ama ne olursa olsun, giderler ve gelir muhasebeleştirilir ve bütçe ulusal ve uluslararası programlar takip etmek. oyun aslında insan faaliyetlerinin bir dizi biliyorum: ekonomik ve verimlilik hedefleri değildir.

Doğal olarak, oyun sonunda oyun para, bahis ve kumar dayalı ise. Aksi takdirde, sokakta çocuk veya ergen ya da bilgisayarınızın amacı ile oynuyor: eğlence ve harcama zaman sadece büyümek ve: beklenen büyüme uzunluğu onu rahatsız etmez. Dengelemek için düşünülmüş ve ihlal edildiği zemin yerine oynama, sıhhi tesisat kumar ve vurmak yasaktır.

Yirminci yüzyılda bundan sonra ekonomik her şey, oyun da profesyonelleşmesi ve refaha doğru hareket etti. Brezilya Futbol Federasyonu, Krallığı başkanı ve efsanevi bir zenginlik ve aktörler olarak işletilmektedir. hala sözde amatör futbolcu giderek bu profesyoneller tarafından değiştirildi olan İran: orijinal milyar dolar konuşmak, bu dolar oldu. Özellikle sol Homegrown oyuncular ile bina uyumsuzluk beri, yetkililere açıktır: bizim Ben bir ne kadar tereyağı. Şimdi Queiroz, profesyonel bir oyun en yüksek gelir kategorisinde üzerinde durmak.

  Ekonomik adalet ilham ekonomide güç, bir ilke vardır. İmam Ali diyor ki: adalet her şeyin yerinde olduğunu gösterir. rekabet ve harcamaları ve ulusal bütçeden: Aslında, oyun gerçekten para ve konum kazanmak için değil oynamak, ve olmalıdır. Bütün bu karmaşa ile, oyun ilerlemeye umut edemez, çünkü elini El büyüktür. İran daha o, Katar ve Birleşik Arap Emirlikleri üstüne, çok Suud mal olmaz. yarışta kamu fonlarını zimmetine geçirmek, katıldığı olmamalıdır. Tabii ki, onlar herhangi bir hukuka tabi olmadığını çarçur. Örneğin, sadece futbol geçirmek, ve diğer oyunlar umursamadı. Gerçek yetenek yok: Ve bu ülkenin başkenti yıkmak ve derin kuyu dolu bir cehennem.

eşitlik, oyunun karlılık ek olarak. Ve kanunsuz ya da uygunsuz açık yasaktır. İranlı sporcular sadece rakiplerini korkutmak isteyen, ancak bunun yerine toplum ve bireyler üzerinde zayıf ve muhtaç değildi bulundu. Bazıları hatta güçlerini sayesinde, zengin el-blown ve yoksul harcandı. Ya da eski mahalle çoğu: daha düşük bir seviyede hayat toplumda gerginlik yaratmak için değil, onların çalışmalarını sürdürecek ve yürürlükte Tanrı kötü küfür pişman olmadığını söyledi için.

 oyunlar için hedef süre, bu toplumsal hedefler ve yararlı olacaktır. seyahat etmek koşucular taşımak isterseniz, örneğin, bunu yapmak, köye gitmek ve tek bir yerde, kırık çizilmiş demir değil, birkaç köy mesafe seyahat etmek daha iyidir. Dağcılar, her zaman insanlar arasında en düşük seviyede hala yürüyerek, uzay ve füze yüzyılda onları görmek için ve ya Hayvanların taşınması için kullanılır. insanların sayısı fakat en az değil, nüfusun belki fazla yüzde 70 uygun araçlar yoksundur. İleri de çıkarken, tüm varsayımsal bir dağ tırmanmaya bir salonda toplanmış! bilgisayar oyunlarında da hiç şiddet ve öldürme dayalı oyun gerektiğini, en başından beri çok ince ruh, çocuk, suç aşina olmak. Ya da, fakir bir çocuk, hükümdarlar gidip evlenmek ve zengin olmak için kızıyla birlikte, sonunda onların emirlerini yerine söylemek, fantezi ve rüya olmalı! hikaye Prens ve Dilenci dayalı neredeyse birçok oyun, fakir bütün yeteneğini, saraya girmek edebilmek için, işin kralları gerçekleşir kaydetmek ve oyun, kral veya devlerin prensi sonunda geri atlar varsayımsal kaydetmek ve nihayet prens evlenir, gerçek bir bonus oyun olmalıdır. çocuklara, büyük hayal kırıklığına değildi.

صادرات و واردات در اقتصاد مقاومتی

شاید شما هم گول خورده باشید! که آنها علم بازرگانی دارند و: همه کارهایشان بر اساس اصول علمی بازاریابی است، ما هم باید این اصول را یاد بگیریم تا: بتوانیم  صادرات موفقی داشته باشیم ! اما همه اینها یک تبلیغات است، و فقط ساده اندیشان آن را باور می کنند. الان چهل سال است که آمریکا به تنهایی، مانع عضویت ایران در سازمان تجارت بین المللی است، کسی جرات ندارد از علم بازاریابی و: اصول عرضه و تقاضا و مزیت نسبی و: غیره برایشان صحبت کند! به راحتی با یک قانون من در آوردی داخلی، دو میلیارد دلار ایران را برداشت می کنند، و باکمال وقاحت از تجارت آزاد صحبت می کنند، از امنیت سرمایه گذاری برای ما حرف می زنند. البته همه میدانند که منظور فقط امنیت خودشان برای: دزدی های دریایی و سرقت های سرگردنه است. ولی باز هم هستند خوشباوران، که خیال می کنند آنها راست می گویند!

بنابر این، اولین اصل در اقتصاد مقاومتی، واقع بینی است یعنی: نباید به دشمنان خوشبین بود و: نباید تصور کرد که اقتصاد بدون سیاست، کاری می کند یا انحصار طلبی یک پدیده علمی است. تحریم اقتصادی و بلوکه کردن اموال دیگران، درست به معنی ضد امنیت سرمایه گذاری است.  آنها این کار را انجام می دهند. ولی در کتاب هایشان می نویسند: دنیای سرمایه داری دنیای آزاد است. کجای این آزادی است؟ که ایران پول داروهای مصرفی بیماران را هم، پرداخت کرده ولی امریکا از تحویل آن خود داری می کند، چه رسد به آلات و ادوات نظامی و: صنعتی و کشاورزی که بالغ بر 220میلیارد دلار می شود. که با سود چهل ساله آن به مرز هزار میلیارد دلار می رسد! این را در دوره دکتری فاینانس یا مدیریت مالی، خودشان به ما تدریس می کردند، که اگر یک دلار را سرمایه گذاری کنیم، اصل و فرع ان بدون ریسک، حداقل بعد از پنج سال دوبرابر می شود. اگر طبق محاسبات خودشان که: استاد های پروازی شان به ما درس می دادند، باشد، دو به توان هشت، باید برسد یعنی 250برابر روز اول!

 از ساده لوحی که بگذریم، در اقتصاد مقاومتی هرچیز مهم و هرکالای استراتژیک، باید تولید داخلی باشد آن هم به مقدار کافی. این حرف رهبر معظم انقلاب اسلامی می باشد، ولی قبل از ان پیامبر اسلام فرموده، بنده در رساله فوق لیسانس خود بنام: علل گرایش مردم به مصرف کالاهای خارجی،  در سال 1367در دانشگاه تربیت مدرس، نوشتم و آن این بود: (ویل لقوم یلبسون مالا ینسجون) وای به قومی که لباسی بپوشند که: خودشان نبافته اند! و این در گزارش معاونت سازمان: صنایع ملی در امور نساجی هم آمده بود. آن موقع جناب مهندس افخمی رئیس این گروه بود. و بنده مسئول روابط عمومی

 بنابر این اصل دوم در اقتصاد مقاومتی، تولید کالاهای اساسی در داخل است. و واردات آن ممنوع است. زیرا دشمن در ظاهر علوم بازار یابی را رعایت می کند. ولی در عمل دو کار مهم انجام می دهد: اول اینکه از ان بعنوان سلاح نفوذی استفاده می کند، چنانچه روزولت گفته بود که: گندم وارداتی روسیه از امریکا، از بمب اتم برای آنها خطرناکتر است.

 کار دیگری که دشمن می کند، با دست کاری و ایجاد جهش ژنتیکی، به بهانه افزایش تولید، مصرف کنندگان خارجی را، دچار بیمار یهای سرطان و ایدز و امثال آن می کند. که این موضوع در ایران صدق می کند و: کالاهای صادره به ایران، همگی دارای ژن های دست کاری شده بودند، و سیستم دفاعی بدن را تضعیف می کردند. از هنگامی که مرغ آمریکایی و برنج آمریکایی و روغن آمریکایی، بر سفره ایرانیان نشسته بیماری های: صعب العلاج هم افزایش یافته است.

اصل سوم تفوق صادرات به واردات است. که این وظیفه بانکها است که با وام دادن به: تولید کنندگان و اجرای معاملات سلف، که از انواع معاملات در بانکداری اسلامی است، این سیاست را اجرا کنند که متاسفانه باید گفت: در این چهل سال دقیقا معکوس عمل شده، بانکها با سیاست افزایش نرخ برابری ارز، همیشه حامی واردات بودند و: به همان قیمت هم حاضر نبودند: محصولات داخلی را خرید نمایند. در نتیجه همه واحد های تولیدی، همیشه درگیر مشکلات مالی بودند. درحالی که برای واردات گندم و شکر و گوشت، منابع ارزی آماده و به پایین ترین قیمت معامله می شد. سال ها بود که خرید گندم خارجی، به دلاری 70ریال محاسبه می شد، و این یعنی مجانی! و قیافه حق به جانب آنها هم، دقیقا برعکس اقتصاد مقاومتی، یعنی شعار خرید کالاهای اساسی، برای سیر کردن شکم مردم، سخنی درست برعکس عملکر گاندی.

İhracat ve Direniş Ekonomi ithalatSen aptal olabilir! Onlar bilim ve iş: Pazarlama, bilimsel ilkelere dayalı tüm iş, biz de yukarı temellerini öğrenmek gerekir: Biz başarılı ihracat olabilir! Ama tüm bu bir reklam olduğunu ve sadece aptallar inanıyorum. Şimdi, kırk yıl Amerika, yalnız cesaret ve arz ve talep karşılaştırmalı üstünlük pazarlama bilimi ilkeleri yok uluslararası kuruluşlar, İran'ın üyeliğini engel: Onlar tabiri caizse! Ben İran'ın iki milyar dolar aldı ve serbest ticaretin erdirmek sinizm konuşmak, biz güvenlik yatırımı söz, bir iç hukuk ile kolayca yaptı. Tabii ki, herkesin bildiği sadece kendi güvenlikleri için sipariş olduğunu: eşkıya korsanlık ve hırsızlık. Ama doğruyu söylüyorsun düşünenler, saf vardır!Böylece, direnç ekonomi, gerçekçilik ilk prensibi, yani: Düşman iyimser olduğunu ve siyaset, iş, ya da tekel olmadan ekonomi bilimsel bir olgu olduğu kabul edilmemelidir olmamalıdır. Ekonomik yaptırımlar ve diğerleri engelleme özelliği, sadece yatırım güvenliğine karşı gelir. Onlar bu işi yapıyoruz. Ama onların kitaplarında yazılı: özgür dünyayı kapitalist dünya. özgürlük nerede? 220 milyar dolar tutarında sanayi ve tarım: İran parası, ancak Amerika teslimattan ödemeyi reddetme onun ilaçlar, tek başına askeri ve makine ve ekipman sağlar. doğrultusunda kırk yıl kar trilyon dolar! finans veya mali yönetiminde Bu Doktora, onlar en az beş yıl sonra bir dolar, risksiz anapara ve faiz, yatırım eğer iki katına bize öğretti. onların uçan dersleri olması gerektiğini onların hesaplamalara göre hakim olursa, hem birinci gününden önce 250 ulaşması, sekiz olmak!
 kenara naif, ekonomi ve tüm önemli stratejik emtia gücü, yeterli yerli üretim olması gerekir. İslam Devrimi Yüksek Lideri, ama İslam peygamberi dedi önce aradım efendisinin için tez duyuyorum: insanların eğilimi Tarbiat Modarres Üniversitesi'nde 1367 yılında, yabancı malı kullanmak, yazdı ve bu oldu: () Yazıklar olsun için giysiler giymek insanlar kendilerini dokuma ki! Bu rapor Yardımı: tekstil sektöründe ulusal sanayiler gelmişti. Starz afkhami sonra grup başkanı oldu. Ve halkla ilişkiler sorumlusu kulu
 direniş ekonomi, iç temel mal üretimi ikinci ilkesine göre. Ve ithalat yasaktır. Düşman pazarlama uyum çıktı çünkü. Ancak pratikte iki önemli şey vardır. Roosevelt Amerika'dan ithal Rus buğday, atom bombası onlar için daha tehlikeli olduğunu söyledi Birincisi, bu etkinin bir silah olarak kullanır.
 Düşman artan üretim ve dış tüketicilerin bahanesiyle, manipülasyon ve genetik mutasyonlar yapar başka bir şey, kanser ve AIDS gibi hastalıklar varsa ve bunu yapıyor. İran ve Ürünler İran'a ihraç olarak, tüm genleri manipüle edilmiş olduğu doğrudur, ve bağışıklık sistemi zayıflar. Amerika Birleşik Devletleri ve Amerikan petrol, masa İranlılar hastalıkları üzerinde oturan Amerikan tavuk ve pilav yaparken: refrakter da arttı.İhracatın ithalatı üstünlüğü üçüncü ilkesi. Bu üretici ve Futures uygulanmasına borç bankanın görevi, İslami bankacılık işlem tipleri, ne yazık ki tam olarak bu kırk yıl içinde ters, banka arttı politika söylediler bu politikayı uygulamak için kur, ithalat hep destekleyici: fiyat reddedilir: yerli ürünlerin satın alma. Sonuç olarak, tüm üretim birimleri, her zaman mali zorluklarla karşı karşıya edildi. Iken buğday, şeker, et ithalatı için, anlaşma düşük fiyat sabit döviz kaynaklarının hazırdı. yabancı buğday satın yaşında, dolar Ücretsiz anlamına gelir 70 Riyal oldu! Ve sağ onlara doğru bakarak, direnç ekonomisinin tam tersi, slogan insanları beslemek için, temel mal satın almak, hemen karşısında Gandi performans demek.

صنعت گردشگری در اقتصاد مقاومتی.

راهیان نور با دستاورد های بزرگی که داشت، نشان داد که صنعت گردشگری در ایران، باید مسیر تازه ای به جهانیان معرفی نماید و: حرف های نویی را بیان کند.  اگر آن را تئوریزه نکنند، سال ها این صنعت در گرداب ندانم کاریها اسیر خواهد بود، و نتیجه ای جز خسارت برای بودجه دولتی به بار نخواهد آورد. زیرا گردشگران و تور لیدر های سنتی، به دنبال افزایش فساد اخلاقی و سیاسی هستند، تا بتوانند آمار گردشگران را بالا ببرند، و به صنعت گردشگری رونق بدهند. واین امر مخالف جریان تاریخی و: رسالت انسانی انقلاب  ما است. افزایش امکان سرو مشروبات در هتل ها، یا طبقه بندی کردن مهمانان داخلی و خارجی و: تن فروشی دختران ایرانی، آن چیزی نیست که مردم و انقلاب اسلامی خواهان آن باشد.    در حالیکه در این سو، آمار ها نشان می دهد که هر ساله بر تعداد و حجم این مسافرت های ارزش مدار افزوده و: مردم با شور وعلاقه به ان روی می اورند. هر گردشگری که به راهیان نور می رود، یک نفر را مشغول به کار می کند. و لذا مستوان گفت برابر 6میلیون نفر، شغل در سراسر ایران برای انجام: راهیان نور به کار مشغول شده اند. افراد ستادی راهنما و تور لیدر ها در: غرب و شمال غرب و جبهه های جنوب : از بارزترین این مشاغل هستند . تهیه غذا برای 152هزار نفر هرکدام سه وعده، و برای حداقل سه روز آن هم فقط در: استان ایلام و فقط در سال 1394 اهمیت این موضوع را می رساند. اگر استان کرمانشاه کردستان خوزستان و مراکز دیگر را هم اضافه کنیم، بالغ بر 1میلیون نفر برای هر سال و: جمعا 20میلیون زائر جبهه ها داشته ایم، و چون هرسال گسترده تر می شود، لذا امنیت شغلی و ترفیع سازمانی بالایی در آن وجود دارد. تهیه لباس و وسایل خواب و استراحت و پیاده روی ، همه نشان می دهد که: کارخانجات زیادی برای اداره این جمعیت، به کار مشغول هستند. تولیدات مواد غذایی کشاوری و صنعت را رونق می دهد. مصرف لباس و پارچه های مخصوص، کارخانجات نساجی را به کار می گیرد. حمل و نقل اینهمه زائر راهیان نور هم، صنعت حمل ونقل را از رکود خارج می سازد. محصولات فرهنگی از قبیل کتب ها و مجلات، فیلم و عکس ورسانه های مجازی و حقیقی، همه در این گردشگری سهیم هستند و: از آن بهره می جویند.

   این موضوع وقتی اهمیت می یابد که به عنوان: یک بخش از اقتصاد مقاومتی، به جهانیان نیز معرفی و: رفت و امد آنان را تسهیل نمایند. راهیان نور دیگر نیازی به سخت گیری ندارد، زیرا کسانی که به این سفر ها میایند، میدانند این یک سفر معنوی است. لذا آمار جرایم کوچک و بزرگ نیز کاهش می یابد، از سرقت و نزاع و کاسته می شود. و همین امر بودجه بسیاری را در: زمینه های قضایی و انتظامی کاهش می دهد. و این البته به معنی بیکاری یا: کم اشتغالی این نیروها نیست، بلکه تغییر مامورت برای آنان است. آنها از یک ماموریت ایستا، به یک ماموریت پویا بعنوان: حفاظت حقوق و انتظامی از :مکان ها و افراد راهیان نور، خدمات خود را ارائه و گسترش می دهند.

در زمینه ساخت و ساز و: مسائل عمرانی هم نقش راهیان نور بسیار زیاد است. اولا حضور آنان باعث انگیزه مسئولان برای: ساخت جاده ها و امکانات زیر ساختی می شود. برای پذیرایی از این عزیزان، ساخت هتل ها و مسافرخانه ها گسترش می یابد، و نماد ها و پایگاهها هم افزوده می شود.

از نظر روانی و احتماعی هم بسیار خوب است، زیرا مردم محروم مرز نشین، هرگز فراموش نمی شوند. رفت و آمدها همیشه آنها را در یادها زنده نگهمیدارد، از دلاوری های انان در دفاع از مرزها، همیشه یاد آوری می شود. علاوه بر اینکه پیشنهاد می شود: یادمان هایی در مرزهای شرقی یا: شمالی کشور هم در دلاوری های انان، در مقابله با اشرار و تجزیه طلبان ایجاد شود، زیرا میتواند اثرات مثبتی داشته باشد. رفت و آمد بیشتر مردم با یکدیگر، زمینه تفاهم فرهنگی را هم فراهم می آورد، و مرزنشینان خواهند دید که: مرکز نشینان در برج های عاج نیستند، و مانند همان ها زندگی می کنند.

در تمام ابعاد مدیرتی و اقتصادی و مقاومتی هم، میتوان اثرات آن را دید زیرا کسانی که: یک دوره سه روزه در سفر هستند، با مفاهیم ناب اقتصاد اسلامی و: اقتصاد مقاومتی هم آشنا می شوند. و در مصارف روزانه خود نیز تجدیدنظر می کنند. یعنی بالهام از آن نخبگان و ستارگان در خشان که به موقع درخشیدند ، سبک زندگی نوینی را طراحی می کنند.

direniş ekonomisinde turizm endüstrisi.yeni kelimeler ifade etmek: vardı büyük başarıları ile ışık yolu, İran'da turizm sektöründe, getirilmelidir ve dünyaya yeni bir yön olduğunu belirtti. o teorize etmezse, yıllardır sanayi cehalet girdabına yakalandı olacak ve sadece zaman devlet bütçesine zarar görmesine neden olmaz. Geleneksel lideri tur turistler için ve İstatistikler turist yükseltmek, siyasi ve ahlaki yolsuzluk artırmak isteyen ve turizm endüstrisini gelişiyor. Bu tarih boyunca karşı giderek ve anlamına geliyordu: Human Revolution bizim görevimizdir. yerli ve yabancı konukların otellerde içki ya da sınıflandırma hizmet olasılığını artırılması: Fuhuş İranlı kızlar, insanların ne istediğini değil İslam Devrimi olduğunu. Diğer taraftan da, istatistikler gösteriyor her yıl numarası ve seyahat devresinin boyut ve katma değer olduğunu: resort tutku ilgi ile insanlar. ışık yolu gider her turist, bir kişi çalışıyor. Ve bu nedenle ülke genelinde 6 milyon iş söz konusu hacim yapmak için: ışık yolu çalışıyoruz. Batı ve Kuzey Batı ve Güney cephelerinde Personeli rehber ve tur lideri: bu işlerin en önemli. üç öğün ve en az üç gün ve sadece Ilam İli ve sadece 1394 yılında 152 kişi için her yemek bu sorunun önemi oldu. Kermanşah, Kürdistan, Huzistan ve diğer merkezler biz eklerseniz, 1 milyondan fazla kişi, her yıl 20 milyon hacı cephelerde toplam var ve her yıl daha yaygın hale gelir, bu yüzden çünkü iş güvenliği ve tanıtım organizasyonu çok orada. giysi ve uyku ve yürüyüş temini, tüm birçok fabrika, nüfus yönetmek için çalışıyoruz olduğunu göstermektedir. Tarım ve gıda üretim sektöründe patlama. tüketim için giyim, tekstil fabrikaları çalışmak. Ancak hacılar ışık yolu taşıma, nakliye sektöründe durgunluk yapar. Bu tür kitaplar ve dergiler, video ve sanal ve gerçek fotoğraf medya gibi kültürel ürünler, tüm turizm katılmaktadırlar: o yönüyle.
   kendi hareketini kolaylaştırmak için: Bu konu direnişin ekonominin bir sektör olarak önemli ve aynı zamanda dünyaya tanıtıldı olduğunda. Hiçbir sert ışık yolu, bu geziler gelenler, onlar biliyorum çünkü bu bir manevi yolculuktur. Bu nedenle, küçük ve büyük, azaltılmış suç, hırsızlık ve çatışma azalır. Yargı ve kolluk alanlarında birçok fon azalacağını. Ve tabii ki bu güçlerin işsizlik veya düşük istihdam anlamına gelir, ama onların görevi değişti. yerler ve insanlar ışık yolu haklarını ve güvenliğini korumak ve onların hizmet sunan genişletmek için: Onlar bir misyon olarak dinamik, statik bir misyonu var.İnşaat alanında: ilgili inşaat konularında muazzam ışık yoludur. yollar ve altyapı tesislerinin inşası: Birincisi, onların varlığı yetkilileri motive edecektir. Bu olanların alımı için, otel ve misafirhaneler inşaatı yayılmış ve simge ve bazlar eklenebilir.Psikolojik ve sosyal şartlar da çok iyi, sınırda insanlar, çünkü onlar asla unutmayacağım. Her zaman HafiflettiDİYARBAKIR sınırları savunmak onların kahramanlık hafızasında canlı tutar, her zaman hatırlattı. olumlu bir etkisi olabilir, çünkü onları haydutlar ve bölücülere ile başa çıkmak Delaware Kuzey ülkelerinde meydana gelir: doğu sınırlarında veya bir anıt: Ayrıca, tavsiye edilir. Daha fazla kişi alan aynı zamanda kültürel bir anlayış sağlar ve fildişi kulelerinde merkez sakini canlı aynı değildir sınır olacak, birbirleri ile gidip.İslam ekonomisi ve ekonominin saf kavramları ile, üç günlük bir dönemde olanları direnişiyle karşılaştı çünkü yönetiminin tüm yönleriyle ekonomik ve direnmeye ve, biz, onun etkilerini görebilirsiniz. Ve günlük kullanımı da revize edilmektedir. Balham elit ve yıldız zamanında, çağdaş yaşam tarzı ve tasarım o parlak parlıyordu.

بحرین را امام علی نامگذاری کرد.

وقتی که پیامبر در جنگ تبوک، بر سپاه روم پیروز شد، زمینه صدور انقلاب پیامبر آماده شد. و نشان داد که میتواند در مقابل: ابر قدرتهای آن روز ایستادگی کند. لذا نامه به در بار روم و ایران نوشته شد، و از آنان برای مسلمان شدن دعوت به عمل آمد. با رحلت پیامبر این کار ناتمام بود لذا، خلفای بعد یکی از کار هایشان کشور گشایی است. البته این کشور گشایی که در احکام: جهاد ابتدایی گفته می شود، باید حتما در زمان پیامبر و یا امام معصوم باشد، تا حق مردمان تازه مسلمان شده ضایع نگردد. اما آنها گوش بدهکاری نداشتند، لذا به اطراف لشکر کشی کردند. یکی از جاهاییکه رفتند سواحل جنوبی خلیج فارس بود، همینکه لشکریان به دریا رسیدند، به خلیفه نامه نوشتند که تمام دنیا را گرفتیم . خلیفه رفت خدمت حضرت علی و گفت:( لیس لورا عبادان دیاری) ما تا آبادان پیشروی کردیم و: بعد از آن هم دیگر شهری نیست!

 ولی اما علی فرمودند: خیر، بعد از آبادان دو دریا وجود دارد  (بحرین)     و بعد از ان هم، شهر های مختلف و بسیار زیاد هستند، و باید لشکر بیشتری برده شود. البته آنها باور نکردند و لذا، با کمی احتیاط تعداد سپاهیان را زیاد کردند، و به سمت بصره و قادسیه حرکت نمودند. رستم فرخزاد فرمانده ناحیه خوزستان، به مقابل آنها آمد و دید یک مشت اعراب پاپتی، با لباس های مندرس و غیر متشکل، و سلاح های کم ارزش آمده اند و: میخواهند ایران را فتح کنند.

 اما کاری نتوانست بکند و: لشکریان که از ظلم و ستم ساسانیان به ستوه آمده بودند، همبستگی خود را با مسلمانان اعلام کردند و: جنگ را واگذار نمودند. البته اعراب که آموزش کافی اسلامی هم ندیده بودند، احترام این حرکت را نگه نداشتند، و به حمله خود ادامه دادند تا به قصر: کسری رسیدند. یزدگرد سوم فرار کرد و: در دماوند به دست یک اسیابانی کشته شد. آنها هم قصر را غارت کردند و: حتی فرش بزرگ گلستان را، به تعداد افراد خود تکه کردند، و به هرکدام یک تکه دادند. این هجوم ادامه داشت تا به دامنه البرز رسیدند، در این جا دیگر خسته شده بودند! پیام دادند که به آخر دنیا رسیدند، یزدگرد سوم هم کشته شد، و ایران کاملا تسلیم گردید. اما باز هم امام علی فرمود نه، دنیا تمام نشده و هنوز آنسوی کوههای البرز، مردم بسیاری هستند و چون کسی باور نمی کرد، شخصا با همکاری فرزندانش، از راه قزوین به دیلمان و طبرستان رفتند. و از همان موقع مردم شمال ایران، شیعه امام علی شدند. حتی پس از شهادت امیر مومنان، کمک های فراوانی به فرزندان ایشان کردند. از آنها در سر زمین خود نگهداری نمودند که: مقبره بسیاری از آنان مخصوصا اولاد زید، در سرزمین های شمالی ایران است. حتی اولین حکومت های شیعه در: دیلمان بود که از ال بویه و آل زیار میتوان نام برد. بعد ها مردم آذربایجان هم به این ها گرویدند، تا زمان صفویان بر شیعه بودن خود باقی بودند، که بعد با ورود شاه اسماعیل صفوی، و تاسیس حکومت صفویان، دامنه این اندیشه گسترش یافت و: در میان خوف و رجا به یک حکومت شیعی بزرگ دست یافتند.     متاسفانه دشمنان پیامبر و خاندانش، اغلب در مراکز اسلامی نفوذ داشتند و: مانع حضور اهل بیت و شیعیان در: مکه و مدینه و شهرهای مهم و اصلی بودند. لذا زیدی ها ، فاطمیون و اسماعیله و علوی ها که بوجود آمدند، اغلب در دور دست هابودند مانند:مصر و ترکیه و یمن و لبنان و شمال ایران . وهمین زمینه دشمن دوستی، باعث شد تا مکه و بیت المقدس به عنوان: دو قبله مسلمانان به دست قساوت مند ترین دشمن اسلام یعنی: صهیونیست ها بیافتد. البته عملکر صهیونیست ها، در بیت المقدس آشکار تر بود و: صراحتا به نام قوم برتر و ارض موعود، تبلیغ می کردند ولی در مکه و مدینه، مجبور بودند مسلمان شوند و: ظواهر اسلامی را از جمله حجاب و لباس عربی را، بشدت مراعات کنند تا کسی به فکر: یهودی بودن آنها نیافتد. با اینکه جمعیت تشیع از علوی ها(فقط حضرت علی را قبول داشتند) تا: کیسانیه که امام چهارم را برادر ناتنی امام حسن، بنام محمد حنفیه، تا اسماعیلیه که بجای امام موسی اسماعیل فوت شده را قبول داشتند، تا فاطمیون و زیدیه و .. بسیار زیاد هستند ولی وحشیگیری دشمنانی: مانند وهابیت بقدری سخت بود که، اصلا هیچکس جرات اعلام نظر نداشت. خوشبختانه با ظهور انقلاب اسلامی، کم کم این جمعیت اشکار می شوند. و دشمنان هر روز در مقابل آن تعجب می کنند. آنها فکر نمی کردند بعد از حکومت: دیکتاتوری و استالینی در شوروی مسلمانی باقی مانده باشد! ولی دیدند 16 کشور اسلامی زاییده شد!همینطور انها فکر نمی کردند با کشتار وسیع وهابیت شیعه ای مانده باشد، ولی می بینند که: هر روز بیشتر می شود ، گویا  سوره کوثر تعبیر می شود!

Bahreyn İmam Ali adında.

Peygamber Tebük savaşında, Roma ordusu galip iken, onun devrim ihraç etmeye hazırdı. süper güçler o gün durdu: ve o açık olacaktır. mektup Times Roman ve İran'da yazılmış ve onlar İslam'a dönüştürmek için davet edildi. Bu çalışmanın amacı, Peygamberin ölümünden tamamlanmamış olduğunu, onların eserlerinden biri sonra halifeler toprak olduğunu. Ancak, bu toprak başlangıç ​​cihad hükümleri söyleniyor, Peygamber veya imamın zamanında olmalıdır, Müslüman halkların hakları kaybolmaz. Ama borç dinlemek, böylece etrafında kampanya vermedi. Basra Körfezi, askerler geldi denizin güney kıyılarına gitti o noktalarından biri, halife bizim tüm dünyaya yazdı. İmam Ali Halife gitti ve arazi Ebadi Biz Abadan tamamlanmış ve bundan sonra var) :( Laura yalama dedi başka hiçbir şehir!

 Ama Ali dedi ki: Hayır, iki tane denizlerde Abadan (Bahreyn) ve daha sonra şehir sonra çok farklı ve daha fazla asker kullanılmalıdır. Elbette iman ve böylece, askerlerin küçük bir dikkatli sayıda ve Basra ve Qadisiyah doğru hareket etmedi. Rüstem Farrukhzad önlerinde Huzistan komutanı ve lime lime olmuş giysiler ve örgütsüz olan Araplar Kukla bir demet, gördüm ve gözardı silah gelmiş: İran fethetmek istiyor.

 Ama neler yapabileceğini: ve Sasani ordularının baskı taciz, Müslümanlarla dayanışma savaş kaybedildiği ilan etti. Araplar hareket tutmayın İslami yeterli eğitim, saygı değildi ve ulaştığı saray açığı saldırmaya devam etti. Üçüncü Yazdgerd kaçtı: Damavand olarak, öğütülmesi tarafından öldürüldü. Onlar da saray ve hatta Gülistan büyük halı, insanları bir parça yağmalanmış, ve her biri bir parça verdi. Saldırı burada yorgun, Elburz aralık kadar devam! dünyanın sonu geldi mesajı, Yazdgerd üçüncü öldürüldü ve İran tamamen teslim oldu. Yine, İmam Ali hayır, dünyanın Elburz Dağları arasında henüz bitmedi, ve inanmıyordu birçok kişi, bizzat çocuklarla çalışan, çünkü, Kazvin yolu kazayağı ve Kompleks gitti dedi. Ve kuzey İran halkı o zaman, Şii İmam Ali idi. Hatta Müminlerin Komutanı şehadetinden sonra, çocuklarına çok katkıda bulunmuştur. Onlar kendi topraklarında tutuldu: onların birçok yaşamlarının, özellikle çocuklarda mezarı, kuzey İran topraklarında. Deylem Al ve Al-Ziarat o bile ilk Şii hükümetin adlandırılabilir. büyük bir Şii kural ortasında korku ve umut: Bunun yanında Şii Safeviler Şah İsmail geldikten sonra, muhafaza ediliyordu kadar Azerbaycan halkı, iman ve Safevi imparatorluğunun kurulması bu fikirlerin kapsamını genişletti vardır elde etti. Ne yazık ki, Peygamber ve ailesinin düşmanları, İslam merkezlerinde en etkili idi: Mekke ve Medine ana şehirlerde Ehl-i Beyt ve Şii önler. Mısır, Türkiye, Yemen ve Lübnan ve kuzey İran: Zeydi ve İsmaili Fatımi ve Aleviler gelenler, genellikle gibi, mesafe yaklaşık hizmet. Dostluk düşman alanlarının her türlü, İslam'ın acımasız düşmanlarının elinde Müslümanların iki en ilgi Kıble olarak Mekke ve Kudüs yol açtı: Siyonistler olur. Kudüs'te Siyonistler performans, daha belirgin oldu: Promised Land halkına açıkça üstün, ancak Mekke ve Medine'de tanıtımı, Müslüman ve olmaya zorlandı: peçe ve Arapça dahil İslam görünüşe, saygın Yahudi olmanın düşünme kimseye değil. (yalnızca Ali kabul etmiş) Aleviler Şii nüfus: İsmaili İmam Musa İsmail Keysanilik İmam dördüncü üvey kardeşi İmam Hasan, Muhammed Hanafiyyah öldü ziyade kabul ve Fatımi ve Zeydi. . muazzam, ama düşmanın vahşeti: Vahabilikle kimse açıklama yapmadı cesaret o kadar zordu gibi. Neyse ki, İslam Devrimi'nin gelişiyle birlikte, nüfus giderek belirgin hale gelir. Ve düşman önünde her gün merak edecektir. Onlar hükümet düşünmüyordu: diktatörlük ve Stalin Sovyetler Birliği'nde bir Müslüman kaldı! Ama 16 İslam ülkesini büyüdü! Böylece Şii Vahabi öldürülmesi geniş kalmıştır düşünmüyordu, ama her geçen gün daha belirgin yorumlanır Suresi Kevser olur görüyoruz!

مطالبه اجتماعی فانتزی!

تشکیل انجمن های فعال و مردم نهاد، هرچند دیر هنگام ولی بهرحال در وزارت کشور و شهرداری ها، در حال شکل گرفتن است. لذا بر رسی مطالبه های اجتماعی و خواسته ها و اهداف این انجمن ها، دقت نظر کافی لازم دارد. برخی مواقع اشتباه برداشت از موضوعی، مانند غذای اشتباه خوردن است که: آدمی تا صبح باید دل پیچه بگیرد و: خواب به چشمش نیاید و بعد هم نداند: چه چیزی خورده که بار دیگر، آن را تکرار نکند! اما اگر بخوبی آگاه باشد فرق می کند، مثلا همین شخص بداند چه چیزی خورده اینطور مریض شده، بار دیگر پرهیز می کند. هرچند ممکن است  پرهیز او هم، نا به هنگام باشد مانند کسی که: دیپلم داشت تصادف کرد و مرد! برادرش تصمیم گرفت که دیگر، هیچ وقت دیپلم نگیرد.  اگر تشخیص هر کسی از رفتار خودش درست باشد، میتوان گفت که بهترین پزشک هر کس، خود انسان است. ولی می بینیم که پیچیدگی های خاص خود را دارد، و ممکن است جابجا شود. از همین رو خداوند پیامبران را فرستاده، تا راست ترین حرف ها را بزنند و: بهترین رهنمود ها را بدهند. بنا بر روایتی، پیران هر قومی، پیامبران آن قوم هستند. یعنی تجربیات آنان با ارزش است، و باید که مورد توجه و استفاده قرار  گیرد، تا کسی نگوید ما پیامبر نداشتیم و گمراه شدیم. حتی اگر از افراد سالخورده نمی خواهند حرف شنوی داشته باشند، پیامبر فرمود علما وارث انبیا هستند، بنابر این هر مطالبه ای برای آنکه درست باشد، باید از زبان پیران یا دانشمندان بیرون بیاید . البته جوانان و کودکان هم مطالبه ای دارند، ولی اما این مطالبه آنان  باید براساس: مدار صحیحی باشد والا جوان تجربه کم، باعث می شود تا هر روز، چرخ را دوباره اختراع کنیم.

امروز در همایش مددکار اجتماعی و مطالبه گری، همین موضوع مطرح شد که کودکان، بطور مستقل دیده نشده اند! و حقوق جداگانه ای برای خود ندارند. اگر اینطور باشد باید نوزادان هم، انجمن تشکیل دهند، بانوان جوان وسالخورده، هرکدام جداگانه و در واقع دنیای ما بشود: دنیای سمن یا ان جی او ها و: کسی هم نتواند پاسخگو باشد. مثلا اگر نوزادان مطالبه ای دارند، مادران هم باید مطالبه داشته باشند، پدران هم داشته باشند، و از این رو با اجتماعی پر مطالبه، و بدون پاسخگو روبرو می شویم .  برای رهایی از این بلبشو، مذهب چاره ای اندیشیده است و: بجای مطالبه، برای آنان حقوق تعریف کرده است. حق کودکان بر مادران، و حق مادران بر کودکان، والی آخر. این عمل در ظاهر ساده است، چون فقط کودک را می بینیم، یا مادر را ولی برادر و خواهر کوچکتر و بزرگتر، دایی و خاله و عمه و دولت و مدرسه و.. همه هستند. اگر فاکتوریل! حساب کنیم بینهایت حقوق یا مطالبه می شود. چند نمونه از این حقوق در رساله مهم: امام سجاد آمده است. پیامبران و ائمه برحسب ضرورت، مطالبی را بیان داشته اند و: نکته ای نگفته باقی نمانده، و اگر هم باشد به عهده: مجتهدان علوم دینی است که فراوری کنند. مهمترین مطالبه ها در این همایش، در خصوص حقوق معتادان و خانواده ها و احتماع بود، که دکتر گرامی هم به این سردرگمی اشاره کرد. و آن را آزمون وخطای غیر ضروری دانست.

اما باید گفت: مطالبه حقوق معتادان و یا خانواده های آنان، در ایران به واسطه افراط و تفریط، راهی نامعلوم در پیش دارد. برخی کشورها اصلا اعتیاد را لازم می دانند! جشن ماری جوانا می گیرند، و به معتادان در همه جا مواد عرضه می کنند، حتی در کلمبیا یا سریلانکا به بهترین معتاد! جایزه هم می دهند که: بیشتر از همه مصرف کرده باشد. اما در ایران، افراط در آن است که معتادان را انسان نمی دانند، و تفریط  هم این  است که بیشترین جوانان ما، در راه مبارزه با مواد مخدر از بین می روند! در آمار سازمان جهانی مبارزه با موادمخدر دیدیم که: تنها کشوری که برخورد جنایی با اعتیاد دارد ایران است! البته در ایران می گویند که چون: مواد مخدر منشا در افغانستان دارد! در حالیکه خود افغان ها، چنین جانفشانی نمی کنند، بلکه هر روز بر تولیدات اضافه می کنند. ولی ایران دوجانبه جوانان خود را از دست می دهد.

لذا باید دید اصلا مطالبه جهانی برای: مبارزه با مواد مخدر وجود دارد؟ و یا همه آنها ادعایی فانتزی است، و روسای مبارزه با مواد مخدر در: سازمان های بین المللی خودشان، بهترین حاملان مواد مخدر هستند! مگر مواد مخدر از افغانستان، فقط از طریق زمینی قاچاق می شود؟ آیا ارتش آمریکا بزرگترین ظرفیت ها را، برای محمولات مواد مخدر فراهم نکرده است؟ آیا سازمان ملل یا سازمان های بین المللی: مبارزه با مواد مخدر کمکی به ایران، در راه این مبارزه سخت داشته اند؟ آنها حتی مواردی هم را هم که تصویب کرده اند، تاکنون پرداخت نکرده اند؟

Sosyal talepler fantezi!

Dernekler ve aktif sivil toplum örgütleri, geç olsa da, ancak İçişleri Bakanlığı ve Belediyeler, ancak şekil alıyor. Bu nedenle, sosyal talep ve arzuları ve dernek amaçlarına erişmek, yeterli dikkat gereklidir. Sabah kramp ve uyku gözü yakalamak ve daha sonra bilmiyor olmalı kadar adam: Böyle yanlış yemek yeme gibi konular, Bazen yanlış tekrar yenir, ne bunu tekrarlamak değil! iyi farkında iseniz Ama, örneğin, aynı kişi bir kez daha onu kaçınarak, yenir bilmek hasta farklıdır. O önlemek olsa da, zamansız, öldürülen biri gibi bir ortak oldu! Kardeş hiçbir zaman diploması olmadığını karar verdi. Onun davranışının kimse doğru tanımak, herkes söyleyebileceğim en iyi doktor olduğunu, adam kendisi. Ama biz kendi olduğunu karmaşıklığı görmek ve taşınmış olabilir. Yani Allah yapmak için en doğru şey ve vermek için en iyi tavsiye peygamberler gönderdi. Geleneğe göre, halkın ileri gelenleri, insanlar peygamberlerdir. Bu onların deneyim değerlidir ve Hz biz yoldan olduğumuzu söylemedi kime, kabul ve kullanılması gerektiğini anlamına gelir. Eğer onların yaşlılar itaat etmek istemiyorsanız bile, Peygamber bunun için herhangi bir talep doğru olduğunu, büyükleri veya bilim adamlarının gelmelidir yüzden alimler, peygamberlerin varisleri olduğunu söyledi. Tabii ki, gençlik ve çocuk talebi, ancak bu onların taleplerine dayalı olmalıdır: Devre biz tekerleği yeniden icat, doğru genç soylu küçük bir deneyim her gün yapar.

ve Gary sormak için konferans sosyal hizmet uzmanı Bugün, bu konu çocukların bağımsız olduğu görülmektedir olmadığını büyüdü! Ve onların ayrı hakları saklıdır. Birlikte bebekleri varsa, aslında, dünyamızı olmak, bir dernek, ikamet, genç bayanlar, her birini ayrı ayrı oluşturmak ve: STK'lar veya STK ve dünya: kimse sorumlu tutulabilir. Örneğin, bebek talepleri, onlar anneleri sormalısınız, babalar hem var ve dolayısıyla yüksek sosyal talebi ve hesap verebilirlik karşılaşma olmadan. Bu karmaşa, din ve düşünce seçim çıkmak: yerine kendi hakları için zorlu tanımlamıştır. annelerin çocukların hakkı ve çocukların annelerinin, son vali. sadece çocuklar görmek veya anne, ama kardeşler, amcalar, teyzeler, amcalar daha küçük ve daha büyük ve tüm devlet ve okul adı vardır, çünkü bu işlem, görünüşte basit. faktöryel Eğer! haklarını saymak veya talep sonsuzdur. Önemli tez olarak bu hakların birkaç örnek: İmam Sajjad söyledi. gerekliliği açısından Peygamberler ve İmamlar, açıklamalar yapmışlardır: bir şey söylemek için sol ve sorumlu olması durumunda: din fakihleri ​​işlenmez. bağımlıları ve doktora beslemek aileleri ve toplumları, hakları konusunda bu konferansın en önemli talep karışıklığa işaret etti. Ve gereksiz deneme ve hatadır.

Ama haklarını ihlal edenlerin veya bağlı aşırı İran'da aileleri, yol önde bilinmemektedir söylenmesi gerekir. Bazı ülkeler bile bağımlılığı bilmiyorum! Kutlayın esrar sonbahar ve uyuşturucu bağımlıları bile Kolombiya ya da Sri Lanka'da iyi bağımlısı olarak, her yerde sunulmaktadır! en önemlisi tüketilen: o Ödülü. Ama İran'da, kullanıcıların adam bilmiyorum şımartmak ve abartı Uyuşturucu ile mücadelede, bizim gençlerin çoğu imha edilecek olmasıdır! Biz Uyuşturucu Karşı Dünya Örgütü istatistiklerine gördük: İran bağımlılığı ile başa tek ülke ceza olduğunu! İran, ancak bu tür ilaçların Afganistan menşeli olduğunu söylemek! Afganlar kendilerini böyle fedakarlıkları, aynı zamanda ürünlerde her geçen gün ilave edilmektedir. Ancak İran, ikili gençliğini kaybeder.

Orada uyuşturucu ile mücadele: Bu nedenle, biz hiç yönelik küresel talebi görmelisiniz? Veya istem tüm fantezi ve kendilerini uluslararası örgütlerde Uyuşturucu ile mücadelede başkanları, ilaç taşıyıcıları are the best! Afganistan'dan ilaçlar sadece kara yoluyla kaçırılıyor edilir? Amerika'nın en büyük askeri kapasiteleri, uyuşturucu sevkiyatı için sağlanan değil mi? Birleşmiş Milletler veya uluslararası örgütler var mı: İran'a İlaç Yardımı, zor yoldan savaştık? Hatta bugüne kadar ödenmeyen onaylayan durumlardır?